源见“歌五袴”。谓百姓生活富裕。宋陆游《初夏闲居》诗之八：“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。”
《三国志．魏书．梁习传》：“梁习字子虞，陈郡柘人也。为郡纲纪。太祖为司空，辟召为漳长，累转乘氏、海西、下邳令，所在有治名。……文帝践阼，复置并州，复为刺史，进封申门亭侯，邑百户；政治常为天下最。”三国
《诗．唐风．无衣》：“岂曰无衣七兮，不如子之衣，安且吉兮。”后因以“安吉”称美命服。宋苏轼《谢赐对衣金带马表》之二：“时遣拾遗补过之臣，出为承流宣化之任，子衣安吉，不待请而得之。”【词语安吉】 汉
案牍：指官府文书。 没有官府文书劳神伤身。 形容官闲事简，或“无官一身轻”。语出唐．刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”元．马致远《陈抟高卧》三折：“寡人与先生选一个闲散衙门，除一个
《孟子．离娄上》：“《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄，犹沓沓也。”后以“泄泄沓沓”谓弛缓，懈怠。《明史．张凤翮传》：“陛下议均输再征一年，民力已竭，讨贼诸臣泄泄沓沓，徒糜数百万金钱。”并列 怠缓
同“巫山神女”。唐杜牧《柳》诗：“巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。”亦泛指美女。元无名氏《货郎旦》一折：“劝不醒痴迷楚子，直要娶薄幸巫娥。”【词语巫娥】 汉语大词典：巫娥
源见“凿窍”。本指寓言里的中央之帝。其天然无耳目口鼻，开之则死。后用以比喻自然淳朴的状态。叶圣陶《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”【词语浑沌】 汉语大词典：浑
源见“王尊叱驭”。借指忠于职守、不惧艰险之人。清 叶申芗《齐天乐．婺源潭公岭》词：“叱驭王尊，经过未免堕雄胆。”
源见“墙东”。指隐者。宋朱熹《呈黄子厚》诗：“珍重墙东客，遥怜此意同。”
宋．曾慥《集仙传》：“靖不知何许人，唐僖宗时为登封令，既而弃官学道，遂仙去。隐其姓而以名显，故世谓之靖长官。”靖长官隐姓，却以登仙而不埋其名。后因用为咏仙道之典。宋．辛弃疾《鹧鸪天．吴子似过秋水》词：