东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷
《礼记．檀弓下》：“师必有名。”谓出兵有正当理由。后即以“师出有名”比喻行事有理。明朱鼎《玉镜台记．闻鸡起舞》：“庶几义声昭彰，理直气壮，师出有名，大功可就矣。”鲁迅《呐喊．兔和猫》：“况且黑猫害了小
《史记．廉颇蔺相如列传》：“百金之士五万人。”裴骃《集解》引《管子》：“能破敌擒将者赏百金。”能破敌擒将为国立功的人是勇士，因以“百金之士”比喻勇士。偏正 ①有才干有作为的人。《史记·冯唐传》：“～十
《三国志．魏书．邓艾传》：“邓艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言‘文为世范，行为士则’。艾遂自名范，字士则。……每见高山大泽，辄规
源见“乘鸾”。比喻成仙。《后汉书．矫慎传》：“足下审能骑龙弄凤，翔嬉云间者，亦非狐兔燕雀所敢谋也。”亦比喻腾达。明陈与郊《义犬》一出：“骑龙弄凤之兆，这有何妨？”【词语骑龙弄凤】 成语：骑龙弄凤汉语
同“今是昨非”。明王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》：“若其～，不觚而觚者，百固不能二三也。”【词语今是昔非】 成语：今是昔非汉
源见“闻韶忘味”。谓听帝王之乐或听古老的美好乐曲。咸，指尧乐《大咸》。唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“入其门者，披烟雾于九天；闻其音者，听《咸》《韶》于三月。”
《三国志．魏书．文昭甄皇后传》裴松之注引《魏书》：“（甄皇后）年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：‘汝当习女工（即女红，旧指妇女所做的纺绩、刺绣、缝纫等事）。用书为学，当作女博士邪？’后答
源见“鸣琴化治”。美称地方官署。唐韦应物《送唐明府赴溧水》诗：“到此安甿俗，琴堂又宴然。”元无名氏《刘弘嫁婢》三折：“恁时节乘肥马，衣轻裘，居馆阁，坐琴堂。”【词语琴堂】 汉语大词典：琴堂
源见“鹤立鸡群”。比喻超群绝俗。唐韩愈《醉赠张秘书》诗：“张籍学古淡，轩鹤避鸡群。”