源见“屠门大嚼”。谓渴慕帝都。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》：“未解长安西笑乐，薜萝门外是天涯。”
【典源】 汉·桓谭《新论》：“关东鄙语曰：‘人闻长安乐，则出门西向而笑;知肉味美，则对屠门而大嚼。’”
【今译】 汉代京城长安繁华富庶，令人向往，函谷关以东的人说，听说长安乐，出门就向西而笑。
【释义】 后以此典形容仰慕京城，思念朝廷。
【典形】 长安乐、长安西笑、西向笑、西笑、西笑望长安、向长安笑、西笑忆长安、忘西笑、蓬门西笑、轻西笑、出门向西笑。
【示例】
〔长安乐〕 清· 程先贞 《还山春事》：“凭人莫说长安乐，瞽老惟知笑向东。”
〔长安西笑〕 清·丘逢甲《秋兴次张六士韵》之五：“未解长安西笑乐，薜萝门外是天涯。”
〔西向笑〕 唐·骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》：“唯余西向笑，暂似当长安。”
〔西笑〕 唐·李白《经乱怕将避地剡中》：“四海望长安，颦眉寡西笑。”
〔西笑望长安〕 清·程先贞 《感遇》：“西笑望长安，高高隔烟树。”
〔向长安笑〕 清·尤侗《别长安》：“出门莫向长安笑，曾在长安望故乡。”
同“贷监河粟”。明徐复祚《投梭记．应聘》：“相公，你赋《长门赋》不愧相如，贷监河真同庄叟。”
源见“衣芦花”。谓亡妻临终对子女的忧虑。清李心衡《金川琐记．雷斌》：“夫新人如玉之嗟，儿女芦花之虑，一灵未泯，虽死犹生，女魂亦苦矣哉！”
籯(yíng荧)：竹制箱笼。经：儒家经典著作。西汉丞相韦贤通晓诗书礼义，被人尊称为邹鲁大儒，曾教汉昭帝《诗经》。历任高官，担任丞相五年后提出致仕退休。韦贤有四个儿子，俱通晓经典，仕途顺畅而显达。小儿子
岐，通“歧”。同“多歧”。唐许浑《晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈》诗：“南北信多岐，生涯半别离。”唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“多岐空扰扰，幽室竟伥伥。”【词语多岐】 汉语大词典：多岐
同“摘骊龙珠”。清赵翼《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗：“摘骊颔珠宁待睡，探虎穴子不畏吼。”
《新唐书．李逢吉传赞》：“僧孺、宗闵以方正敢言进。既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”又《李德裕传》：“欲引僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛
源见“不为五斗米折腰”。指陶渊明所嗜好的酒。宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一：“元亮折腰嘻已久，故山应有欲芜田。”
源见“冰清玉润”。美称女婿。唐白居易《得乙女将嫁于丁既纳币而乙悔丁诉之乙云未立婚书》判词：“请从玉润之诉，无过桃夭之时。”同“玉温”。《梁书．刘遵传》：“其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。”【
源见“弹冠相庆”。比喻希望得到友人的提携。唐罗隐《酬高崇节》：“犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。”
佛家语。凡佛菩萨和高僧得病，都称“示疾”。因为他们本身被认为是上天应机缘而示现之身，故得病谓示现有疾。唐刘轲《唐玄奘塔铭》：“自示疾至于升神，奇应不可殚纪。”殚（ ㄉㄢ dān 丹）：尽。【词语示