《后汉书．王符列传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’”后汉皇甫规对来访者雁门太守很瞧不起，他问这位用钱买官的客人说
原指你怎样对人，人也怎样对你。现指言行前后矛盾，反复无常。邹国跟鲁国打仗，邹穆公问孟子，在这次战争中，我的将官死了三十三人，老百姓谁也不去救援，真是可恶。杀了他们吧，杀不胜杀；不杀他们罢，他们瞪着眼睛
同“春蚓秋蛇”。宋苏轼《书晁补之藏与可画竹》诗：“那将春蚓笔，画作风中柳。”【词语春蚓笔】 汉语大词典：春蚓笔
《韩非子．外储说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女（汝）还，顾反（返）为女杀彘。’妻适市来（适，往；适市来，往市归来），曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：‘特与婴儿戏耳。’曾子曰：‘婴儿非与戏
源见“前度刘郎”。形容人去而复来。宋周密《探芳信．西泠春感》词：“向水院维舟，津亭唤酒，叹刘郎重到，依依谩怀旧。”
源见“乘桴浮海”。谓慨叹其道之不行。清 丘逢甲《再和絜斋世丈西园秋兴》：“宣尼浮海叹，同此怅栖遑。”
《书．泰誓中》：“百姓懔懔，如崩厥角。”孔传：“言民畏纣之虐，危惧不安，若崩摧其角，无所容头。”孔颖达疏：“以畜兽为喻。民之怖惧，若似畜兽崩摧其头角然。”后因以“崩角”形容恐惧不安。唐张说《圣德颂》：
《战国策．中山》：“秦中士卒以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”旋踵：旋转足后跟，表示后退。形容不避艰难，毅然前行，纵使冒死也不畏惧，不后退。《后汉书．党锢列传．李膺传》
南朝．梁．吴均《续齐谐记》：东宫扶侍赵文韶秋夜思归，长歌哀怨，忽有一女携两婢至，“曰：‘是闻君歌声，故来相诣，岂能为一曲邪？’文韶即为歌《草生盘石》，音韵清畅，又深会女心，乃曰：‘但令有瓶，何患不得水
《乐府诗集．碧玉歌二》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”郭茂倩题解引《乐苑》：“《碧玉歌》者，宋 汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。”后以“小家碧玉”称小户人家的美貌少女。明范文若《鸳