源见“祸起萧墙”。谓兵乱起于内部。《后汉书．刘虞传》：“明公不先告晓，使得改行，而兵起萧墙，非国之利。”
同“狎鸥”。唐张乔《岳阳即事》诗：“功名如不立，岂易狎汀鸥。”
汉．扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而己矣。”擿（tì）：选取。埴（zhí）：土，指土地。索：找、寻找。涂：同“途”，指道路。“擿埴索涂”，意谓盲人以杖点地，探求道路。比喻暗中探摸，求索。孙中山《
旧题汉．蔡邕《琴操》卷下《梁山操》：“梁山操者，曾子之所作也。曾子幼少慈仁质孝，在孔子门有令誉。居贫无业以事父母，躬耕力则（作？），随五土之利，四时惟宜以进甘脆。尝耕泰山之下，遭天霖泽，雨雪寒冻，旬月
《论语．雍也》：“李氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：‘善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。’”杨伯峻注：“桂馥《札朴》云：‘水以阳为北，凡言某水上者，皆谓水北。’”后以“汶上”指归隐之地。三国 魏应璩
源见“乞墦”。泛指乞求施舍的人。清李渔《比目鱼．狐威》：“乞食齐人尚有家，富翁怎不骄妻妾？”
同“从事到青州”。宋陆游《谢郭希吕送石洞酒》诗：“从事今朝真到齐，春和盎盎却秋凄。”
《书．周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”孔传：“为伪饰巧百端，于心劳苦，而事日拙不可为。”后因称言行虚伪或做假为“作伪”。明王守仁《传习录》卷上：“人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用
同“琴高乘鲤”。唐皮日休《投龙潭》诗：“琴高坐赤鲤，何许纵仙逸？”
同“沧海桑田”。陈三立《次韵答金大润培金》：“扬尘沧海弹指间，苦对莺飞草长时。”