明太祖朱元璋灭掉占据江州(今江西九江)称帝的汉王陈友谅后，有人向朱元璋进献陈友谅曾使用过的做工上好的镂金床，朱元璋看过床后感慨地叹道：“这张床与孟昶的七宝溺器(用多种宝物装饰的便器)有什么不同啊!陈友
比喻失去基础，那么，赖以生存的事物也无法存在。公元前651年，晋献公死后，公子夷吾在秦穆公支持下当了国君，是为晋惠公。公元前647年，晋国发生饥荒，秦穆公又输粟以救。次年，秦国发生饥荒，要求向晋国买粮
唐．张彦远《法书要录一．晋卫夫人笔阵图》：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。”卫夫人，晋人，名卫铄，字茂猗，工书，
壁：营垒。此典指楚军奋战秦军时，各诸侯军的将领都在军营壁垒上观看成败，不参加战斗。后以此典比喻坐观成败，置身于事外。秦末，秦军围困赵王、歇于巨鹿(今河北平乡北)，项羽率楚军北上救赵，与秦军大战于巨鹿城
源见“卧榻之侧，岂容鼾睡。”床铺旁边。比喻距离很近或在自己管辖范围之内。姚雪垠《李自成》一卷二四章：“所以虽然这个寨位置在‘卧榻之侧’，相离很近，但闯王决定暂不攻打。”偏正 在自己睡觉的床铺旁边。比喻
五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵。惟九龄未尝及门，杨甚衔之。九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿。一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑
源见“歌骊驹”。表示遭到冷遇，被迫离去。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿》诗之十：“明日孔融应便去，当年王式悔轻来。”
节省费用，爱惜人力。语出《论语．学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”明．余继登《典故纪闻》卷一：“太祖尝曰：‘吾每于宫中理事，辄取孔子之言观之，如‘节用而爱人’‘使民以时’，真治国
同“干将莫邪”。镆，通“莫”。唐张九龄《故太仆卿上柱国华容县男王府君墓志》：“挥干镆之锋，截无不断。”【词语干镆】 汉语大词典：干镆
庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋