葛天氏：我国上古传说中的标榜无为而治的帝王。 葛天氏时代的老百姓。 表示生活在民风淳朴的理想社会里。语出晋．陶潜《五柳先生传》：“无怀氏之民与？葛天氏之民与？”宋．李清照《金石录后序》：“每朔望谒
同“散马休牛”。南朝 宋谢庄《宋世祖庙歌．孝武皇帝》：“复礼辑乐，散马堕城。”【词语散马】 汉语大词典：散马
同“长沙不足舞”。唐李白《送长沙陈太守》诗之二：“七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。”
《诗经．大雅．烝民》：“保兹天子，生仲山甫。”汉．毛氏传：“仲山甫，樊侯也。”汉．郑玄笺：“天安爱此天子宣王，故生樊侯仲山甫，使佐之。”山甫，指仲山甫，他是鲁献公的次子，曾辅佐周宣王中兴，官职为卿士，
旧题晋．张华注《禽经》：“嶲周，子规也（按，即杜鹃）。”《注》：“夜啼达旦，血渍草木。”南朝宋．刘敬叔《异苑》卷三：“杜鹃始阳相催而鸣。先鸣者吐血死。常有人山行，见一群寂然，聊学其声，便吐血死。初鸣先
《史记．夏本纪》：“桀不务德而武伤百姓，百姓勿堪。乃召汤而囚之夏台。”司马贞索隐：“狱名，夏曰均台。”后以“夏台”代指牢狱。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“无阶封禅，空叹息于周南；绝望夏台，竟栖迟
源见“莱妻”。指贤德明智之妻劝夫归隐。清 丘逢甲《再叠秋怀诗前韵》之七：“文章刊落身将隐，不待山妻劝老莱。”
源见“凿壁偷光”。借指好学寒士。清宣鼎《夜雨秋灯录．青天白日》：“奉上缄泪之句，断肠之辞，宛转十三行，预仿苏娘织锦；附以缠臂之金，搔头之玉，珍珠一百颗，聊为匡壁添光。”【词语匡壁】 汉语大词典：匡
唐．李延寿《南史．虞龢传》（卷七二）：“虞龢（hé）会稽余姚人，少好学，居贫屋漏，恐湿《坟》、《典》，乃舒被覆书，书获全而被大湿。时人以比高凤。”原是南朝宋时虞龢用被子盖住书籍以免被雨漏湿的事迹，后因
源见“耳提面命”。谓恳切教导。清曾国藩《台州墓表》：“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指画耳提，不达则再诏之。”【词语耳提】 汉语大词典：耳提