源见“鹡鸰在原”。指兄弟友爱之情。唐孟浩然《送袁十岭南寻弟》诗：“早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。”
汉张良年轻时为老者拾鞋并为他穿上的故事，表现了谦让的品德。《史记．留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父。衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然欲殴之。为其老，强忍，下
同“甘拜下风”。清陈梦雷《绝交书》：“不孝虽已割席，敢不拜在下风。”
好勇超过了我。 这原是孔丘批评弟子仲由的话。 后泛指人之好勇。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘由也，好勇过我，无所取材。’”唐．孟浩然《送告八从军》：“男儿一片气，何必五车书？好勇方过我，多才便超
源见“蕉鹿梦”。谓真伪难辨，糊涂了事。宋陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”
《史记．魏公子列传》：“魏有隐士曰侯嬴……公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。”“侯生因谓公子曰：‘今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广
文：掩盖。过：过失。饰：掩饰。非：错误。指用虚假好听的言词来掩饰过失和错误。 陈庆镛(?－1858年)，字颂南，晋江(今福建泉州市)人。道光十二年(1832年)进士，选庶吉士(练习办事)，累升至御史，
参见：访江楼
同“浮生若梦”。唐李咸用《早秋游山寺》诗：“至理无言了，浮生一梦劳。”见“浮生若梦”。唐·李咸用《早秋游山寺》：“至里无言了，～劳。清风朝复暮，四海自波涛。”【词语浮生一梦】 成语：浮生一梦
颐：面颊。隐：隐伏。 面颊隐藏在肚脐下，肩膀高过于头顶。 形容人体佝偻畸形。 也比喻文章格局错乱。语出《庄子．人间世》：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶。”清．归庄《玉山诗集序》：“按其格，有颐隐