邻笛山阳
源见“山阳笛”。喻指才德之士被忌杀。柳亚子《沁园春.次韵和毛主席咏雪之作》词:“邻笛山阳,伯仁由我,拔剑难平块垒高。”
源见“山阳笛”。喻指才德之士被忌杀。柳亚子《沁园春.次韵和毛主席咏雪之作》词:“邻笛山阳,伯仁由我,拔剑难平块垒高。”
源见“一钱太守”。称赞地方官清廉爱民。唐司空曙《送严使君游山》诗:“家楚依三户,辞州选一钱。”
《太平御览》卷四七二、卷五百引《录异传》、宋高承《事物纪原.岁时风俗.捶粪》载:相传庐陵商人欧明遇彭泽湖神清洪君遣吏相邀,以婢如愿许之。明携之归,意有所愿,如愿辄使得之,数年大富。后不复相爱。正月岁朝
源见“桃花源”。指隐居出世的念头。明蓝仁《西山暮归》诗:“偶从桂树招,遂有桃源想。”【词语桃源想】 汉语大词典:桃源想
汉.韩婴《韩诗外传》:“狄人逐卫懿公于荥泽,见杀,尽食其肉,独舍其肝。宏(弘)演使还,哭毕,因自出其肝,纳卫懿公之肝。齐桓公闻之,曰:‘宏演可谓忠臣矣。’”宏演用自己的身体纳君主的遗肝。评论为忠臣。后
南朝.宋.刘义庆《世说新语.赏誉》:“庾子嵩目和峤:‘森森如千尺松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用。’”原是晋时庾子嵩对和峤的称誉,后因以“栋梁之用”或“栋梁之材”比喻能为国家担负重任的人。宋.胡
源见“负荆请罪”。指顾全大局、知过必改的人。晋潘岳《西征赋》:“出申威于河外,何猛气之咆勃;入屈节于廉公,若四体之无骨。”
泽:润色。 对于错误的言行,不仅表示顺从,而且还加以润饰。语出《荀子.宥坐》:“人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰心达而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。”《魏书.李谧传》:“
危:危险。道:指自然之道。微:精妙。 意谓人为物欲所蔽,其心危而不安;而大自然的道理又精微,令人难以捉摸。语出《书.大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”孔安国传:“危则难安,微则难
同“咏雩”。谢无量《春日寄怀马一浮》诗:“咏浴澄沂志,随芗吐谷音。”
源见“鲲鹏展翅”。喻飞黄腾达。明孟称舜《娇红记.辞亲》:“怎能够九天奋迹,一身荣贵?”