邦有道，贫且贱焉，耻也
邦有道：谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语．泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”汉．王褒《四子讲德论》：“微斯文学问于虚仪夫子曰：‘盖闻国有道，贫且贱焉，耻也。今夫子闭门距跃，专精趋学有日矣，幸遭圣主平世，而久怀宝，是伯牙去钟期，而禹舜遁帝尧也。’”（按，“国”当作“邦”，汉人避讳改。）
邦有道：谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语．泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”汉．王褒《四子讲德论》：“微斯文学问于虚仪夫子曰：‘盖闻国有道，贫且贱焉，耻也。今夫子闭门距跃，专精趋学有日矣，幸遭圣主平世，而久怀宝，是伯牙去钟期，而禹舜遁帝尧也。’”（按，“国”当作“邦”，汉人避讳改。）
源见“洛神”。形容女子体态轻盈，行步飘逸。宋徐俯《卜算子》词：“不见生尘步，空忆如簧语。”宋向子諲《七娘子》词：“而今不见生尘步，但长江、无语东流去。”
《汉书．高帝纪下》：“谓沛父兄曰：‘游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后吾魂魄犹思沛。……”刘邦自起义后，转战南北，历尽艰险，击败项羽，夺得天下。虽尊宠为帝王，仍思恋故土。后因以咏思念故乡的典故。清．孙原
源见“期期艾艾”。原指口吃，亦形容迟疑难以启齿。明刘元卿《贤奕编．应谐》：“其妹期期曰：‘姊而裳火矣。’姊目摄妹亦期期言曰：‘父属汝勿言，胡又言耶！’”王西彦《古屋》五部七：“好像受了猝不及防的一击，
同“鸠拙”。元马致远《夜行船．秋思》套曲：“莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。”【词语鸠巢计拙】 成语：鸠巢计拙汉语大词典：鸠巢计拙
源见“飘茵堕溷”。比喻人的不好际遇。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》：“坠溷由常事亦常，才人竟诩足如霜。”
同“壶中天”。唐王起《赠毛仙翁》诗：“壶中世界青天近，洞里烟霞白日间。”【词语壶中世界】 汉语大词典：壶中世界
《庄子．天地》：“封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”《庄子．天地》中借华地守封疆人的话阐明圣人年老后应该脱离世俗，追求仙境，跟着白云飘流，无忧无虑。后遂用为脱俗超凡之典。唐．钱起
源见“梨花云”。指梦境。元宋无《金陵送倪水西之江陵》诗：“《桃叶歌》残秣陵酒，梨花梦断景阳钟。”【词语梨花梦】 汉语大词典：梨花梦
同“竹马儿童”。明瞿式耜《赠王中讱再任福州》诗：“棠阴露泽千家旧，竹马童儿十载余。”
苟：马马虎虎。 意谓君子对于说话措词，一定做到严肃认真，一丝不苟。语出《论语．子路》：“故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”汉．董仲舒《春秋繁露．深察名号》：“《春秋》辨物