参见：指腹为亲
见“半部论语”条。其他 掌握半部《论语》，就能治理国家。旧时对儒家经典的夸赞之辞。语本宋·罗大经《鹤林玉露》卷7：“杜少陵诗云：‘少儿学问止《论语》，大儿结束随商贾。’盖以《论语》为儿童之书也。赵普再
《太平御览》卷四七九引南朝．宋．东阳无疑《齐谐记》：“富阳董昭之，尝乘舡过钱塘，江中央见有一蚁，着一短芦，甚迫遽。昭之曰：‘此畏死也。’便以绳系此芦，着舡头。蚁缘绳出。中夜，梦一乌衣人从百许人来，谢云
《管子．版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”后以“兼覆”称恩泽广被，无所遗漏。《荀子．王制》：“五疾，上收而养之，材而事之，官施而衣食之，兼覆无遗。”《周书．黎景熙传》：“臣闻宽大所以兼覆，慈爱
唐司空图《诗品》：“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。”本用来形容诗歌要自然，后借用为誉医生医术之精，与“妙手成春”、“妙手回春”意思相近。见“着手成春”。程小青《催眠术》：“我打了一个哈哈，笑
同“馁而之鬼”。明王鏊《震泽长语．官制》：“虚忝甘泉之从臣，终作若敖之馁鬼。”【词语馁鬼】 汉语大词典：馁鬼
同“郑玄家婢”。清李渔《风筝误．题鹞》：“又不要他文章应举诗刻板，只求他免贻笑与那郑氏丫环。”【词语郑氏丫环】 成语：郑氏丫环汉语大词典：郑氏丫环
《论语．微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”后因以“柳惠三黜”表示因坚持直道而官场失意，屡受挫折。三国 魏嵇康《答难养
同“吞鸟”。唐崔日知《冬日述怀奉呈兰台名贤》诗：“终期吞鸟梦，振翼上云烟。”
唐．皮日休《桃花赋序》：“余尝慕宋广平（唐．宋璟封广平郡公）之为相，贞姿劲质，刚态毅状。疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。然覩其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庾体，殊不类其为人也。”唐．宋璟为相，刚直