52古典>历史百科>历史典故>道听途说

道听途说

泛指没有根据的传闻,这是孔子非常反对的一种作风。他说,听到道路传言就四处传播,这是应该革除的作风。

【出典】:

论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”

【例句】:

东汉·班固《汉书·艺文志序》:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听涂说者之所造也。”


并列 路上听来的话。指无根无据的传说。语本《论语· 阳货》“道听而途说,德之弃也”。叶永烈《是是非非“灰姑娘”》:“我在写作中,也犯过不调查研究的错误,凭~地写了,结果教训很深。”△用于传闻方面。→齐东野语 街谈巷语 捕风捉影 ↔言之凿凿 凿凿有据 目击耳闻耳闻目睹 真知灼见。也作“道听涂说”。


解释道、途:道路。从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

出处论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂(途)说,德之弃也。’”

论语·阳货》里记载,孔子告诫自己的学生说,在道路上听说,又在道路上传播,这是有德行的人应该废弃的。

吕氏春秋·察传》也说:“听到他人的言论不可不考察,因为很有可能经过多次传播撒布,白的已经变成了黑的,黑的已经变成了白的。狗像玃,玃像马猴,马猴像人,很有可能据此类推出狗像人的结论,其实人和狗相差很远。所以听到传说然后去考察才是正确的,听了后不加考察,还不如不听。”接着又讲了三个故事:其一,鲁哀公听到“乐正夔一足”这话,以为是说音乐官员夔这个人只有一只脚,就问孔子这话是否真实。孔子说,这话本来的意思是说,音乐具有强大的教化人民的功能,而夔这个音乐长官又非常称职,所以治理天下有夔一个人就足够了。因此“夔一足”,不是说“夔只有一只脚”,而是说“夔一个人就足够了”。其二,宋国一户姓丁的人家没有井,他家里常年有个人住在外面专职挑水。等家里打了一口井后,家里人告诉别人:“吾穿井得一人。”有人听到后,传说道:“丁家人在打井的时候得到了一个人。”全国人都谈论起这件事,宋国国君也听说了。国君派人问丁氏,丁氏回答说:“我是节省了一个劳力,而不是从井里得到了一个人。”其三,孔子的弟子子夏要到晋国,路过卫国,听到有人读史书的时候说:“晋师三豕涉河。”子夏就说:“不对啊,是己亥过河。因为‘己’和‘三’字形相近,‘豕’与‘亥’字形相近,因此弄错了。”到了晋国一问,果然是“晋国军队在己亥日渡河”。

例句

作为记者,必须深入实际调查研究,掌握第一手材料。事实表明,道听途说往往是不可靠的。


【词语道听途说】  成语:道听途说汉语词典:道听途说

猜你喜欢

  • 镜破人离

    源见“破镜重圆”。谓夫妻或恋人分离。宋 赵令畤《蝶恋花》词:“镜破人离何处问,路隔银河,岁会知犹近。”

  • 陈平社

    源见“陈平分肉”。借指处事公平。金李俊民《即事》诗:“谁能宰似陈平社,那免悲如宋玉秋。”

  • 方朔市朝

    源见“大隐金门”。谓在朝廷为官。柳亚子《陈此生索诗次沈雁冰韵一首》:“方朔市朝君且隐,梁鸿羁旅我奚居。”

  • 弄宜僚之丸

    源见“宜僚弄丸”。谓化解纠纷。唐卢照邻《五悲.悲人生》:“请弄宜僚之丸,以合两家之美。”

  • 曳尾

    同“曳尾泥涂”。宋黄庭坚《次韵文潜同游王舍人园》:“故作龟曳尾,颇深漆园方。”【词语曳尾】   汉语大词典:曳尾

  • 持筹

    源见“留侯借箸”。手持箸筹。谓出谋划策。明张煌言《北回示将吏》诗:“同仇计左矣,遗老思深哉!破釜烝徒义,持筹参佐才。”【词语持筹】   汉语大词典:持筹

  • 果报

    佛家语。即因果报应,谓往世种的善或恶的因,今世得其报应。《法华经.方便品》:“如是因,如是缘,如是果,如是报。”《无量寿经》:“行业果报。”【词语果报】   汉语大词典:果报

  • 断籝积学

    源见“籯金一经”。籝,同“籯”。谓虽无余财而能勤学。唐黄滔《与卢员外启》:“伏以员外断籝积学,计斗负才,龟镜词林,梯航陆海,是故门骈郑市,俗垫郭巾,争俟栽培,互希丹饰。”

  • 鹤位

    源见“乘轩鹤”。喻指官位。唐李商隐《为裴懿无私祭薛郎中衮文》:“但续椿寿,徒高鹤位。”【词语鹤位】   汉语大词典:鹤位

  • 知子莫若父

    《管子.大匡》:“鲍叔曰:‘先人有言,知子莫若父,知臣莫若君。’”知:了解。莫:没有。若:象。指没有象父亲那样了解儿子的。后因以“知子莫若父”为父亲最了解自己儿子的典故。唐.李德裕《荀悦论高祖武宣论》