52古典>历史百科>历史典故>道之以德,齐之以礼,有耻且格

道之以德,齐之以礼,有耻且格

道:同“导”,引导。齐:整齐,约束。格:方正。 用道德来加以诱导,用礼法来加以约束,人们就会有羞耻之心,而且也就循规蹈矩。语出《论语.为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”宋.李攸《宋朝事实》卷三:“夫道之以德,齐之以礼,有耻且格。今无礼以齐之,而刑施焉,朕甚悯之。”清.钱泳《履园丛话》卷一:“呜呼,若先生者,诚圣人所谓道之以德,齐之以礼,有耻且格者也。”也单引〔道之以德,齐之以礼〕。三国.蜀.诸葛亮《将苑.将材》:“夫将才有九。道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将。”《梁书.徐勉传》:“臣闻立天之道曰阴与阳,立人之道曰仁与义,故称道之以德,齐之以礼。”


猜你喜欢

  • 耳学

    《文子.道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者学在皮肤,以心听者学在肌肉,以神听者学在骨髓。故听之不深,即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书.沈庆之传》:“庆之厉声曰:

  • 人生莫作妇人身

    旧时感叹女子的苦乐取决于他人,引申指做人不要依附于别人。唐代白居易《大行路》诗:“为君薰衣裳,君闻兰麝不馨香;为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。”

  • 食肉班超

    源见“封侯万里”。谓能做高官封侯的人。宋秦观《和蔡天启赠文潜》:“要当食肉似班超,猛虎何曾窥案俎!”

  • 青门绿玉房

    同“青门瓜”。因瓜翠色如玉,故称。明瞿佑《红瓤瓜》诗:“采得青门绿玉房,巧将猩血沁中央。”【词语青门绿玉房】   汉语大词典:青门绿玉房

  • 驾乌鹊

    源见“乌鹊填桥”。指七夕乌鹊架桥供牛郎 织女相聚事。清洪昇《金环曲》:“至性由来动彼苍,一夜银河驾乌鹊。”【词语驾乌鹊】   汉语大词典:驾乌鹊

  • 畏简书

    《诗经.小雅.出车》:“王事多难,不遑启居。岂不怀归,畏此简书。”汉.毛氏传:“简书,戒命也。邻国有急,以简书相告,则奔命救之。”《出车》篇“畏此简书”语,意思是指出征者受到诫命的约束。后用以比喻执行

  • 无材老樗

    源见“樗栎”。喻无用之材。多用为谦词。唐白居易《林下樗》诗:“知我无材老樗否,一枝不损尽天年。”

  • 边幅不修

    见“不修边幅”。

  • 清都紫府

    同“清都紫微”。宋张孝祥《西江月.代五三弟为老母寿》词:“莫问清都紫府,长教绿鬓朱颜。”【词语清都紫府】  成语:清都紫府汉语大词典:清都紫府

  • 思过半矣

    对问题的理解超过了一半。 意谓已经弄懂了大部分道理。语出《易.系辞下》:“知者观其彖辞则思过半矣。”孔颖达疏:“言聪明知达之士,观此卦下彖辞,则能思虑有益以过半矣。”三国.魏.嵇康《声无哀乐论》:“