52古典>历史百科>历史典故>道不同,不相为谋

道不同,不相为谋

论语.卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”

观点主张、思想志向不同的人,不能在一起商量,不会在一起共事。亦作“道不相谋”。

后汉书.郅恽传》:“直心无讳,诚三代之道,然道不同者不相为谋,吾不能见子有不容君之危,盍去之乎?”《万历野获编.新郑富平身后》:“新郑高少师,富平孙太宰,……俱无嗣,孙为台臣时,与徐华亭莫逆。疏诋新郑最丑;二公道不相谋,相去亦三十余年。”


其他 观点不同,不能在一起商量问题。语出《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”鲁迅《两地书》66:“我非不知银行之可以发财也,其如‘~’何。”※道,道路,也用来指理想、信仰。△多用于人际关系方面。↔道不同,相为谋。也作“道不相谋”。


【词语道不同,不相为谋】  成语:道不同,不相为谋汉语词典:道不同,不相为谋

猜你喜欢

  • 不敢请耳,固所愿也

    只是不敢请求罢了。本来是很愿意的。 常用作碍难启齿的愿望一旦实现时的欣慰之语。语出《孟子.公孙丑下》:“孟子致为臣而归。王就见孟子曰:‘前日愿见而不可得,得侍同朝,甚喜;今又弃寡人而归,不识可以继此

  • 琬琰俱焚

    同“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“火炎昆岳,砾石与琬琰俱焚。”

  • 垂钓翁

    源见“渭滨垂钓”。指吕尚。唐李白《效古》诗之一:“早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”【词语垂钓翁】   汉语大词典:垂钓翁

  • 公耳忘私,国耳忘家

    见〔国耳忘家,公耳忘私〕。见“国耳忘家,公耳忘私”。【词语公耳忘私,国耳忘家】  成语:公耳忘私,国耳忘家

  • 荀勖定汲书

    《晋书.荀勖传》:“俄领秘书监,与中书令张华依刘向《别录》,整理记籍……及得汲郡冢中古文竹书,诏勖撰次之,以为《中经》,列在秘书。”晋中书监荀勖曾整理考定汲郡冢中的古文竹书。后遂用为考定古籍之典。唐.

  • 歌罢钱塘

    宋.郭茂倩《乐府诗集》卷八十五《杂歌谣辞》有古辞《苏小小歌》:“我乘碧油车,郎乘青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”歌,指《苏小小歌》。苏小小是南齐钱塘名妓。后因用为咏男女恋情之典。元.郑光祖〔双调.蟾

  • 弃瓢

    源见“许由瓢”。形容隐居傲世。唐胡曾《咏史诗.箕山》:“弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。”【词语弃瓢】   汉语大词典:弃瓢

  • 浓抹淡妆

    同“淡妆浓抹”。明刘基《顾周道山水图》诗:“兴来走笔如有神,浓抹淡妆无不好。”见“淡妆浓抹”。【词语浓抹淡妆】  成语:浓抹淡妆汉语大词典:浓抹淡妆

  • 车胤盛萤

    晋代车胤夏夜以萤光照明读书。《晋书.车胤传》:“恭勤不倦,博学多通,贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”主谓 晋朝的车胤聚集萤火虫来照明读书。后形容家贫苦学。语本《晋书·车胤传》:“

  • 煦辙

    源见“涸辙之鲋”。喻指援救处于困境者。唐骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“游莲遇絏,悟宋玉之婴罗;在藻迷波,顾蒙庄之煦辙。”