观点主张、思想志向不同的人，不能在一起商量，不会在一起共事。亦作“道不相谋”。
《后汉书．郅恽传》：“直心无讳，诚三代之道，然道不同者不相为谋，吾不能见子有不容君之危，盍去之乎？”《万历野获编．新郑富平身后》：“新郑高少师，富平孙太宰，……俱无嗣，孙为台臣时，与徐华亭莫逆。疏诋新郑最丑；二公道不相谋，相去亦三十余年。”
其他 观点不同，不能在一起商量问题。语出《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”鲁迅《两地书》66：“我非不知银行之可以发财也，其如‘～’何。”※道，道路，也用来指理想、信仰。△多用于人际关系方面。↔道不同，相为谋。也作“道不相谋”。
同“窦滔妇”。隋薛道衡《昔昔盐》诗：“采桑秦氏女，织锦窦家妻。”【词语窦家妻】 汉语大词典：窦家妻
同“延津”。金元好问《换得云台帖喜而赋诗》：“世间曾有华佗帖，神物已化延平津。”【词语延平津】 汉语大词典：延平津
同“沧海桑田”。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
源见“汝南月旦”。指名士相聚评品人物的场所。宋苏轼《南歌子．别润守许仲涂》词：“欲执河梁手，还升月旦堂。”
源见“嵇康锻”。指行其所好而自得其乐之人。宋苏轼《试笔》诗：“是中有何好，而我喜欲迷。既似蜡屐阮，又似锻柳嵇。”
源见“井蛙”。比喻浅陋、片面的见识。清李慈铭《越缦堂读书记．尚书集注音疏》：“巨儒著述，皆有本源，不得以井管拘墟，轻相訾议也。”见“井蛙之见”。清·李慈铭《越缦堂读书记，尚书集注音疏》：“钜儒著述，皆
《汉书．赵禹传》：“赵禹，斄人也。以佐史补中都官，用廉为令史，事太尉亚夫。……禹为人廉裾，为吏以来，舍无食客。公卿相造请，禹终不行报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。见法辄取，亦不覆案求官属阴罪
源见“接舆歌凤”。借指隐士。唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”宋韩淲《涧泉日记》卷下：“〔陆羽〕独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或恸哭而归，故时谓之‘
参见：庾悦吝子鹅
源见“晨昏定省”。谓早晨请安，晚上侍候睡定，冬天温被，夏天扇席。形容侍奉父母无微不至。《宋书．谢㬭传》：“所生母郭氏久婴痼疾，晨昏温凊，尝药捧膳，不阙一时。”并列 晨昏，为晨昏定省之省略语。温凊，为冬