同“造化小儿”。宋苏轼《赠梁道人》诗：“老人大父识君久，造物小儿如子何？”
【典源】《新唐书·杜审言传》：“初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言?然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人’云。”
【今译】 唐代杜审言病重，宋之问、武平一等前去看望，杜审言说：“我被造化小儿折腾得很苦，还有什么可说的?”
【释义】后以此典戏指天地万物的主宰。
【典形】 化儿、小儿造物、造化小儿、造物儿、造物儿戏、造物小儿、小儿造化、造物等儿戏、意轻造物、造物也儿童、造化儿。
【示例】
〔化儿〕 宋·范成大《立春大雪招亲友》：“化儿任恶剧，欢伯有奇杯。”
〔小儿造物〕 元·萨都拉《高邮阻风》：“小儿造物不可测，昨日南风今日北。”
〔造化小儿〕 宋·陈与义《谢杨工曹》：“造化小儿真薄相，市朝大隐亦长贫。”
〔造物儿〕 宋·陆游《不入城半年》：“疾竖造物儿，吾手扼其吭。”
〔造物儿戏〕 宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清》：“五千言老来受用，肯教造物儿戏。”
〔造物小儿〕 宋·苏轼《赠梁道人》：“老人大父识君久，造物小儿如子何。”
源见“青紫拾芥”。谓富才学而易得官。明高启《赠薛相士》诗：“公卿可俯拾，岂数尚书郎？”
夺，竞取。通过竞争取得作为奖品的锦袍，也称夺锦。比喻争得胜利。出自唐宋之问的事迹。宋之问(656?－712年)字延清，一名少连，汾州(今山西汾州)人。唐代著名诗人，上元进士。武则天时曾任尚方监丞，左奉
《史记．邹阳传》：“谚曰：有白头如新，倾盖如故。何则？知与不知也。”《索隐》案：服虔云“人不相知，自初交至白头，犹如新也。”白头，指老年人，由幼至老，形容相交时间很长；如新，被此并不真正了解，如同新交
汉．伶玄《赵飞燕外传》：“中流歌酣，风大起，后顺风扬音，无方长噏细嫋，与相属，后裙髀，曰：‘顾我！顾我！’后扬袖，曰：‘仙乎！仙乎！去故而就新，宁忘怀乎！’帝曰：‘无方为我持后。’无方拾吹持后履，久之
源见“剧秦美新”。谓斥责秦朝。泛指指斥前朝。明刘基《咏史》：“想得民心思汉日，正当扬子剧秦时。”清陈梦雷《抒哀赋》：“不淟涊以剧秦兮，庶余心之靡他。”【词语剧秦】 汉语大词典：剧秦
同“豆萁相煎”。汪洋《伤瓶》诗：“豆萁相煮卿何罪，桃叶同归我未能。”
源见“独孤侧帽”。欹，歪斜。欹冠，侧戴帽子。形容风姿倜傥。宋吴文英《霜花腴．重阳前一日》词：“翠微路窄，醉晚风，凭谁为整欹冠？”
《南史．谢弘微传》附《谢譓》：“次子譓，不妄交接，门无杂宾。有时独醉，曰：‘入吾室者但有清风，对吾饮者唯当明月。’……”谢譓为人清高脱俗，门无杂宾。他曾说：入吾室只有青风，对饮的唯明月。意谓仅以清风明
比喻不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。韩非子主张，社会在不断的发展，统治者治理国家的方法也应不断变化。为了说明“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”的道理，他举了一个守株待兔的故事。故事说，宋
穷人家住闹市也无人过问，富人即使住在深山里也有远房亲戚来拜访。 古代谚语。形容世态炎凉，人情趋附。语出《事林广记前集．通用警语》：“贫居闹市无相识，富在深山有远亲。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“贫