52古典>历史百科>历史典故>逃名避名

逃名避名

后汉书.逸民传.法真》:“法真字高卿,扶风郿人……性恬静寡欲,……辟公府,举贤良,皆不就。……会顺帝西巡,弱又荐之(注:田弱为法真同乡,先时曾举荐过他)。帝虚心欲致,前后四征。真曰:‘吾既不能遁形远世,岂饮洗耳之水哉?’遂深自隐绝,终不降屈。友人郭正称之曰:‘法真名可得闻,身难得而见,逃名而名我随,避名而名我追,可谓百世之师者矣。’乃共刊石颂之,号曰玄德先生。”

后汉隐士法真,多次拒绝荐举,隐居草泽,不谋宦达,不慕声名。友人郭正对他的为人倍加称颂,认为他越是“逃名避名”,而声名却偏要追随他。后以此用为不求声名却又难以摆脱声名纠緾的典故。

宋.苏轼《司马君实独乐园》诗:“持此欲安归,造物不我舍(《三国志.魏书.钟会传》:“我欲持此安归乎?’此二句意为:司马光声名既高,必为世用,无可逃脱)。”名声逐吾辈,此病天所赭(注:名高亦是一累,故曰病;赭,使呈红色,天意造成)。”


猜你喜欢

  • 铁门限笔

    源见“铁门限㈠”。指南朝 陈 智永禅师的书体。明王世贞《题凌中丞书〈金刚经〉跋》:“中丞凌公书此经,全用铁门限笔,圆熟有结体,得临池三昧。”【词语铁门限笔】  成语:铁门限笔汉语大词典:铁门限笔

  • 一池黑

    同“池黑”。宋陆游《东斋杂书》诗之五:“霏霏半篆香,湛湛一池黑。”

  • 春秋大一统

    春秋:古代编年体史书名,相传孔子据鲁史修订而成。大:重视,尊重。一统:统一。 《春秋》尊重周天子君临天下的统一局面。语出《公羊传.隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”徐彦疏:“王者受命,制正月以

  • 待价

    同“待价而沽”。《文选.嵇康〈琴赋〉》:“经千载以待价兮,寂神跱而永康。”张铣注:“待价,谓待人来求也。”【词语待价】   汉语大词典:待价

  • 色斯

    《论语.乡党》:“色斯举矣,翔而后集。”何晏集解引马融曰:“见颜色不善则去之。”后因以“色斯”为比喻见机远遁以避祸的典故。《后汉书.左雄传》:“或因罪而引高,或色斯以求名。”晋葛洪《抱朴子.嘉遯》:“

  • 晏开之警

    南朝宋.范晔《后汉书.耿国传》:“是时乌桓,鲜卑屡寇外境,国素有筹策,数言边事,帝器之。及匈奴薁鞬日逐王比自立为呼韩邪单于,款塞称藩,愿扞御北虏……(耿国)曰:‘臣以为宜如孝宣故事受之,令东扞鲜卑,北

  • 剑吷

    同“剑头一吷”。宋刘敞《送刘初平谒会稽范吏部》诗:“二子才剑吷,众豪固螟蛉。”【词语剑吷】   汉语大词典:剑吷

  • 子路负米

    《孔子家语.致思》:“昔者由也事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。亲殁之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿欲食藜藿为亲负米者不可复得也。’”后以“子路负米”为躬身孝亲之典

  • 适我无非新

    我:指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响,就能产生新的作品。语出晋.王羲之《兰亭诗》:“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”宗白华《美学散步.中国艺术意境之

  • 人亡邦瘁

    《诗.大雅.瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。李光《赠稚兰》诗:“神憎鬼瞰知君忿