筠，原指竹子的青皮，此处泛指竹。形容像松竹一样，具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后，杨坚以后父身份入宫辅政，独揽
同“小蛮腰”。宋 禅峰《百字谣．贺彭谦和八月生子》词：“小蛮杨柳，迩来还可攀折。”
源见“东墙窥宋”。指女子对男子的爱慕。清李渔《蜃中楼．双订》：“我前日在书本上面看见那潘安掷果、宋玉窥墙的故事，甚是疑心，难道人间世上，就有这样标致的男子。”亦泛指对人或美好事物的倾心。清赵翼《寓斋老
《隋书》卷十一《礼仪志六》：“皇后衣十二等。其翟衣六……诸公夫人九服，其翟衣雉皆九等，俱以［⿰衤䍃］雉为领褾，各九。……诸男夫人，自?而下五。其翟衣雉皆五等，俱以?雉为领褾。”隋朝典制，凡皇后及公侯伯
同“大风歌”。唐玄宗《巡省途次上党旧宫赋》诗：“不学刘琨舞，先歌汉祖《风》。”【词语汉祖风】 汉语大词典：汉祖风
《左传．僖公五年》载：晋侯派遣寺人披(字伯楚)攻打蒲城，追杀重耳(即后来的晋文公)。重耳“逾垣而走，披斩其袪”。杜预注：“袪，袂也。”孔颖达疏：“总名为袂，其袂近口，又别名为袪。此斩其袪斩其袖之末也。
源见“祖洲”。指起死回生的仙草。唐李商隐《祭张书记文》：“回生乏祖洲之草，续断无弱水之胶。”
汉．司马迁《史纪．五帝本纪》“帝尧者，放勋。其仁如天，……百姓昭明，合和万国。”宋代郭思《画论．叙图画名意》：“唐韩滉有《尧民击壤图》。”晋．皇甫谧《高士传》：“壤父者，尧时人也。帝尧之世，天下太和，
源见“熊罴梦”。谓生男之吉兆。宋王千秋《瑞鹤仙．张四益生日》词：“一花两果，晚占熊，材能更火。”【词语占熊】 汉语大词典：占熊
源见“死灰复燃”。喻失势之人。唐罗隐《孙员外赴阙后》诗：“宣室夜阑如有问，可能全忘未燃灰？”