亲身体验，尽力实行的意思。《淮南子．汜论训》：“故圣人以身体之。”高诱注：“体：行。”《礼记．中庸》：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”身：亲身。体：体验。力：尽力。
并列 体，体验。力，努力，尽力。亲自体验，努力去实行。语本《淮南子·汜论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》：“力行近乎仁。”邓小平《贯彻调整方针·保证安定团结》：“党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视，愈要～共产主义思想和共产主义道德。”※行，不读作háng。△褒义。用于形容学习工作上努力去实践的人。→事必躬亲 躬体力行。也作“身体力验”。
指人的声名、地位比过去大大提高。唐代李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声价十倍。”后亦作“声价百倍”。主谓 声誉和地位大大提高。语本《战国策·燕策二》：“伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。”章
源见“伶伦凤律”。指创制音律。用以咏竹。唐陈子昂《修竹篇》诗：“不意伶伦子，吹之学凤鸣。”
源见“羊裘钓”。指严光在富春江垂钓。泛指隐居生活。金元好问《耀卿西山归隐》诗之三：“冠剑云台大县侯，富春渔钓一羊裘。”
神女名，传为伏羲氏之女，与“宓妃”同。屈原《离骚》：“求處（ ㄈㄨˊ fú 伏）妃之所在。”三国魏曹植《洛神赋》：“御者对曰：‘臣闻河洛之神名虙妃。’”
沐：洗头。捉：用手握住。 沐浴一次要三次握住头发起水。 形容公务繁劳和求贤心切。语出《吕氏春秋．谨听》：“昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。”《淮南子．汜论训》：“当此
《荀子．大略》：“绝人以玦，反绝以环。”杨倞注：“玦如环而缺，肉好若一谓之环。古者臣有罪，待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。”“环”与“还”谐音，“玦”与“绝”谐音，帝王常用
源见“铸成大错”。感慨造成无可挽回的大错。宋蒋捷《贺新郎．乡士以狂得罪赋此饯行》词：“怪鸟啾啾鸣未了，被天公、捉在樊笼里。这一错，铁难铸。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻胸有大志前程远大的人。元范梈《王氏能远楼》：“游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。”【词语天池鹏】 汉语大词典：天池鹏
源见“破镜重圆”。指夫妻分离时共持的信物。《剪灯新话．联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”见“乐昌分镜”。明·瞿佑《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则～
同“张楷雾”。唐无名氏《对蜀父老问》：“门有张公之雾，突无墨子之烟。”