源见“和氏之璧”。谓向朝廷国家献才智。唐陆畅《下第后病中》诗：“献玉频年命未通，穷秋成病悟真金。”【词语献玉】 汉语大词典：献玉
《庄子．让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？’瞻子曰：‘重生。重生则轻利。’……魏牟，万乘之公子也，其隐岩穴也，难为于布衣之士，虽未至于道，可谓有其意矣！”魏中山公子牟
旧题汉．东方朔《海内十洲记》：“方丈洲，在东海中心，西南东北岸正等，方丈方面各五千里，上专是群龙所聚，有金玉琉璃之宫，三夫司命所治之处。群仙不欲升天者，皆往来此洲，受太玄生篆，仙家数十万，耕田种芝草，
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王升仙时接引的神物。唐李白《登高丘而望远》诗：“穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？”
闲：木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼，不能超越这个界限。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘大德不逾闲，小德出入可也。’”《三国志．魏志．陈群传》：“（陈）群上疏曰：‘夫大人动合天地，
源见“簸之扬之，糠秕在前”。用为出任地方官的谦词。宋 林应炎《嘉定学重修大成殿记》：“以余尝簸秕是邦也，合辞请志岁月。”【词语簸秕】 汉语大词典：簸秕
源见“和氏之璧”。指和氏璧，泛指宝玉。亦喻杰作。唐李德裕《重忆山居．罗浮山》诗：“知君分如此，赠逾荆山璧。”宋黄庭坚《定交诗效鲍明远体呈晁无咎》：“定交无一物，秋月以为期。执持荆山璧，要我雕琢之。”【
源见“辽东鹤”。指丁令威得仙化鹤归里事。借以感叹人世变迁。清陈维崧《石州慢．题家别驾亦人孝感册并感旧游》词：“太息鲤湖雁杳，辽城鹤化。”【词语辽城鹤化】 成语：辽城鹤化汉语大词典：辽城鹤化
《宋书．颜延之传》载：元嘉三年，颜延之被“征为中书侍郎，寻转太子中庶子，顷之，领步兵校尉，赏遇甚厚。延之好酒疏诞，不能斟酌当世……出为永嘉太守。延之甚怨愤，乃作《五君咏》，以述‘竹林七贤’，山涛、王戎
《太平广记》卷一七五《崔铉》：“魏公崔相铉。元略之子也。为童儿时，随父访于韩公滉。滉见而怜之。父曰：‘此子尔来诗道颇长。’滉乃指驾上鹰令詠焉。遂命笺笔。略无佇思，于是进曰：‘天边心性架头身，欲拟飞腾未