52古典>历史百科>历史典故>赤尔何如

赤尔何如

论语.先进》:“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:‘以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉?’……‘赤,尔何如?’对曰:‘非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。’”

子路、曾哲、冉有、公西华(即公西赤)陪孔子坐着。孔子说,不要因为我年纪比你们大一点,就恭敬得连说话都不敢站起来。你们说人家不了解你们的学问本领,假如人家知道的话,你们将拿什么去为社会服务呢?在子路、冉有回答之后,孔子又问道:“赤,你怎么样呢?”公西赤说想在宗庙祭祀或诸侯公盟时穿上礼服,戴上礼帽,做一个小小的赞礼人。此是公西赤的谦词,实际上他是想治理一个诸侯国,做大典中的主持人。后因以“赤尔何如”用为咏人怀有才能抱负之典。

元.王举之〔双调.折桂令〕《送友赴都》:“簿中书暂驻行车,白也无敌。赤尔何如。”此以李白、公西赤比喻友人的文才。


猜你喜欢

  • 富民侯

    汉武帝晚年,对早先连年征伐感到悔恨。另外,武帝对卫太子因江充进谗言而遭杀害之事感到很悔恨。后来,正值守卫高祖陵墓的官员车千秋上书为太子鸣冤,武帝召见车千秋,看到车千秋身材高大,仪表堂正,很为赏识,就提

  • 月下老

    同“月下老人”。明张四维《双烈记.就婚》:“婚姻男女本由天,岂不闻月下老之事乎?千里姻缘着线牵。”见“月下老人”。明·张四维《双烈记·就婚》:“婚姻男女本由天。岂不闻~之事乎? 千里姻缘着线牵。”【词

  • 坐无车公

    车公:指车胤。比喻宴会上缺少佳宾。车胤(事迹见前“囊萤照读”条)深得桓温赏识,辟为从事,引为主簿,不久又迁别驾,征西长史,于是显名于朝中。当时只有车胤和吴隐之以寒素博学知名于世,因而名声更噪,车胤又特

  • 鲁缟薄

    《史记.韩长儒列传》:“且强弩之极,矢不能穿鲁缟。”南朝宋.裴骃《史记集解》引许慎曰:“鲁之缟尤薄。”强弩之末,势极已无力,故鲁缟虽薄而不能穿透。古代,鲁国纺织技术高超,曲阜所产之缟(绢),尤为著名,

  • 盗潢池

    源见“潢池弄兵”。指起兵叛乱。清黄遵宪《感怀》诗:“迩者盗潢池,神州洿腥膻。”【词语盗潢池】   汉语大词典:盗潢池

  • 舒姑泉

    梁萧统编《文选》卷四三刘孝标“重答刘秣陵沼书”(按:刘沼字明信为秣陵令)“盖山之泉,闻弦歌而赴节”注引《宣城记》:“临城县南四十里盖山,高百许丈,有舒姑泉。昔有舒氏女与其父析薪(劈柴)此泉处,坐,牵挽

  • 高攀月中桂

    源见“蟾宫折桂”。指科举应试及第。金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“幸天子开贤路,因而赴帝里也,已高攀月中桂。”

  • 训刑

    《〈书.吕刑〉序》:“吕命穆王,训夏赎刑,作《吕刑》。”孔传:“吕侯以穆王命作书,训畅夏禹赎刑之法,更从轻以布告天下。”后因以“训刑”谓宣传、解释刑法。唐柳宗元《献弘农公五十韵》:“训刑方命吕,理剧复

  • 拾人涕唾

    义同“拾人牙慧”。喻蹈袭他人言论、意见的余绪。宋代严羽《沧浪诗话.答吴景仙书》:“仆之《诗辨》……是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者。”述宾 比喻抄袭、重复别人的言论或意见。宋·严羽

  • 渐鸿

    同“渐鸿陆”。宋叶適《次韵韩仲止》:“林迷久已随甡鹿,磬止何曾有渐鸿。”明吴本泰《帝京篇》:“渐鸿虽可仪,羔羊不闻赞。”【词语渐鸿】   汉语大词典:渐鸿