琴和剑都是古时文人随身携带之物，因以指文人的行装。唐代薛能《送冯温往河外》诗：“琴剑事行装，河关出北方。”后用“琴剑飘零”形容文人之落拓江湖。【词语琴剑】 汉语大词典：琴剑
源见“黄粱梦”。谓追逐虚幻的功名富贵。清宋荦《邯郸道上》诗：“多少往来名利客，满身尘土拜卢生。”
源见“柴桑”。陶潜弃官归隐故里柴桑，作《归去来兮辞》云：“乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。”泛指故里的家门。明李东阳《闻方石先生得遗腹孙》诗：“故人丧爱子，弃官归故园。空怀向平念，谁候柴桑门。
古代赌具六博中的两种采色，以枭为么，以卢为六，得枭者胜，得卢次之。杜甫《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。”唐代韩愈《送灵师》诗：“六博在一掷，枭卢叱回旋。”一说，一掷五子皆黑，称卢，最为胜
源见“中圣人”。称清酒和浊酒。宋陆游《溯溪》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南莫北风。”并列 酒的别称。语本《三国志·魏书·徐邈传》：“平日醉客谓清者为圣人，浊者为贤人。”宋·陆游《诉溪》：“闲携～酒，重
源见“梦惠连”。指诗文的美章佳篇。元谢应芳《黄宗礼》诗：“门前送却催租吏，枕上还吟梦草诗。”
源见“南山雾豹”。喻隐居避世之人。唐李贺《春归昌谷》诗：“知非出柙虎，甘作藏雾豹。”
同“魏颗结草”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“效诚魏草，小人之所怀恩。”【词语魏草】 汉语大词典：魏草
《艺文类聚》十一引《鬻子》：“禹投一馈而七起，曰：‘吾不恐四海之士留于道路也，恐其留吾门也。’是以四海之士皆至。”《淮南子．汜论训》：“禹之时以五音听治，置鞀以待四方之士……当此之时，一馈而十起，一沐
同“六国印”。唐崔道融《过农家》诗：“欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何？”【词语六印】 汉语大词典：六印