赐铜山
《史记.佞幸列传》:“孝文帝时中宠臣,士人则邓通,宦者则赵同、北宫伯子。……文帝赏赐通巨万以十数,官至上大夫。……上使善相者相通,曰:‘当贫饿死。’文帝曰:‘能富通者在我也。何谓贫乎?’于是赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱,‘邓氏钱’布天下。其富如此。”
汉文帝梦有人推自己上天,因此人似邓通,便赐以高官厚币,并赐以蜀地铜山,许其自铸钱。邓通遂成巨富。后因用作博宠致富的典故。
唐.薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》:“欢宴瑶台镐京集,赏赐铜山蜀道移。”此用指安乐公主受到皇帝宠爱与厚赐,极其富有。
《史记.佞幸列传》:“孝文帝时中宠臣,士人则邓通,宦者则赵同、北宫伯子。……文帝赏赐通巨万以十数,官至上大夫。……上使善相者相通,曰:‘当贫饿死。’文帝曰:‘能富通者在我也。何谓贫乎?’于是赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱,‘邓氏钱’布天下。其富如此。”
汉文帝梦有人推自己上天,因此人似邓通,便赐以高官厚币,并赐以蜀地铜山,许其自铸钱。邓通遂成巨富。后因用作博宠致富的典故。
唐.薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》:“欢宴瑶台镐京集,赏赐铜山蜀道移。”此用指安乐公主受到皇帝宠爱与厚赐,极其富有。
源见“喜折屐”。形容狂喜失态。宋黄庭坚《和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之》:“清风吹月来,欢甚齿折屐。”
《庄子.逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”庄周在其名篇《逍遥游》中,描写藐姑射山女神肌肤若冰雪一样洁白,窈窕如处子一样美
同“阳关三叠”。清陈维崧《满江红.将发梁溪酒后与吴薗次》词:“奈匆匆欲唱《渭城三叠》,归去道场山下路,也应瘦了丹枫叶。”【词语渭城三叠】 成语:渭城三叠汉语大词典:渭城三叠
源见“鲲鹏展翅”。喻胸怀壮志,奋发有为,建立伟业。唐袁皓《及第后作》诗:“九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。”
同“冯异大树”。清赵翼《蕴山招同星石湖舫游宴》诗:“湖山谢傅围棋野,松桧冯家大树村。”
同“安仁愁鬓”。宋欧阳珣《踏莎行》词:“青衫小帽这回来,安仁两鬓秋霜重。”
源见“尾生抱柱”。“饱醋”为“抱柱”之音讹。饱醋生,指尾生。亦用作守信男子的代称。元王实甫《破窑记》一折:“见二人衣冠齐整,鞍马非常,能偿个守蓝桥饱醋生,料强如误桃源聪俊俏刘郎。”【词语饱醋生】
唐代王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”此诗入乐后,称《阳关曲》。唐代白居易《对酒》:“相逢且莫推辞醉,听唱《阳关》第四声。”自注:“第四声‘劝君
晋.葛洪《抱朴子.广譬》:“聪者料兴亡于遗音之绝响,明者觌(dí见)机理于玄微之未形。”原指已经散失的乐调,后泛称不可再见的流风余韵。晋.袁宏《东征赋》:“惟吾生于末运,托一叶于邓林。顾微躯之渺渺,若
同“醇酒妇人”。宁调元《燕京杂诗》之二:“容易河阳丝两鬓,妇人醇酒未应怜。”并列 沉湎于美女好酒。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反间……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒