晋．常璩《华阳国志．南中志》：“有竹王者，兴于遁水。有一女子，浣于水滨，有三节大竹流入女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿，长养，有才武，遂雄夷濮。”“廪竹之婴”指包藏于大竹筒中的男
同“蚁动牛斗”。宋杨亿《属病》诗：“目眩花成果，心惊蚁斗牛。”
穷：穷困。善：使之善。达：得志，旧指做官。 穷困不得志时就独自把个人才德修养好；得志时做了大官，就同时也把天下治理好。语出《孟子．尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，
同“常山舌”。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂……朱槛段笏，张齿颜舌。”
源见“舜弦”。指古雅的乐曲。唐许浑《登尉佗楼》诗：“越人未必知虞舜，一奏薰弦万古风。”【词语薰弦】 汉语大词典：薰弦
同“烂羊”。宋晁补之《二十八舍歌》：“功名不羞烂羊胃，灭昴擒胡未能计。”【词语烂羊胃】 汉语大词典：烂羊胃
参见：务光让天下
同“吐哺握发”。明张景《飞丸记．交投设戒》：“意气通家何不好，惭非吐沐揽英豪。”
晋．皇甫谧《玄晏春秋》：“余学或兼夜不寐，或临食忘餐，或不觉日夕，方之好色，号余曰书淫。”（见《北堂书钞》卷九十七）此事又见《晋书．皇甫谧传》。又《梁书．刘峻传》：“峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，
东汉．荀悦撰《汉纪．高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛酒。”另见《晋书．苻坚载记上》：“徙豪右七千余户于关中，五品税百姓金银万一万三千斤以赏军士，余皆安堵如故。”后以安堵如故喻一切安定如常，相安无事