《论语．学而》：“子夏（孔子的学生卜商，字子夏）曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力。’”
“贤贤易色”，意思是敬爱贤者轻于女色。后因用为咏修养德行之典。
《汉书．李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法于此。”元．王实甫《西厢记．月下佳期》：“人有过必自责，勿惮改，我却待贤贤易色将心戒，怎禁他兜地上心来。”
并列 贤贤，第一个“贤”字，动词，意为尊重;第二个“贤”字，名词，意为有贤德的人。易，不看重。色，姿色。尊崇贤者而轻于姿色。语出《论语·学而》：“贤贤易色;事父母，能竭其力。”元·白朴《董秀英花月东墙记》3折：“一见了相亲爱，便休道～，非是我放狂乖。”△褒义。
《文选》卷二十一晋．左太冲（思）《咏史八首》其二：“金张籍旧业，七叶珥汉貂。”唐．李善注：“班固《汉书．金日磾传赞》曰：‘夷狄亡国，羁虏汉庭，七叶内侍，何其盛也。七叶，自武至平也。’又《张汤传赞》曰：
源见“铁锁横江”。指气势雄壮的军队。唐刘禹锡《西塞山怀古》诗：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”
同“钗燕”。唐李商隐《无题》诗之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”
《法苑珠林．十地颂》：“十地如破竹，只要破开初节，其余竹节很快能破。故有‘得初地真智，诸地疾能得。’之语。”佛教称菩萨修行渐近成佛的十种境界。其名目有：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、
唐．王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥（在今四川华阳县南。据《名胜志》说，三国时蜀费祎聘于吴，诸葛亮为他送行，叹曰“万里之行，始于今日”，故名。）边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不
源见“一字千金”。形容著作价值极高，文字精彩。明徐渭《读问棘堂集拟寄汤君》诗：“即收《吕览》千金市，直换咸阳许座城。”
同“孙寿愁眉”。隋卢思道《日出东南隅行》：“楚腰宁且细，孙眉本未愁。”
明世宗嘉靖二十一年(1542年)发生的宫女谋刺皇帝的事变。明世宗朱厚熜在位45年，而20余年深居宫中，荒淫享乐，不理朝政。他见曹妃貌美，很是喜爱，便把她册封为端妃，晚上留宿端妃宫中。宫女杨金英等侦察到
同“铸鼎穷神奸”。明陈子龙《策勋府行》诗：“弯弓亲自扫欃枪，铸鼎犹思刊魍魉。”
源见“乘槎”。指汉张骞出使西域所乘的船只。唐元稹《感石榴二十韵》：“何年安石榴，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。”