表示既有书本知识，又有社会经历。 形容入学问渊博，见多识广。语出元．方回《六言四首．自来》：“读万卷行万里，酌一杯题一诗，颓龄如此如此，豪气已而已而。”后多引作〔读万卷书，行万里路〕。明．钟惺《题马士珍诗后》：“马郎性情在山水间，发为文章事业，自当入妙。寄语画师，勿以为戏而戒之。异时予衰不出游，马郎读万卷书，行万里路后，应作真形图寄我。”清．李伯元《南亭笔记》卷五：“纪文达殚见洽闻，儒臣称首。又尝谪乌鲁木齐。语云：‘读万卷书，行万里路’。纪公有焉。”《儿女英雄传》四〇回：“但听老师向他说道：‘龙媒，昔人曾云：读万卷书，不可不行万里路。如你这样等英年，正是为国宣力的时候，作这趟壮游也好！’”
其他 形容学问渊博，见多识广。曹靖华《采得百花酿蜜后》：“古人说：‘凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。”△褒义。用于学识方面。
《诗．召南．何彼襛矣序》：“何彼襛矣，美王姬也。”陆德明释文：“王姬，武王女，姬，周姓也。”后因以“王姬”称帝王或诸侯之女。北周庾信《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“春则帝女采桑，秋则王姬筑馆
唐代富豪王元宝大雪天宴客的酒会叫做“煖寒会”。五代王仁裕《开元天宝遗事》：“巨豪王元宝，每至冬月大雪之际，令仆夫自本家坊巷口，扫雪为径路，躬亲立于坊巷前，迎揖宾客，就本家具酒炙宴乐之，为煖寒之会。”【
《后汉书》卷五四《杨震传》附杨赐：“……今复投蜺，可谓孰矣。案《春秋谶》曰：‘天投蜺，天下怨，海内乱。’”蜺，音ní。古时相传，虹有雌雄之分，雄者为虹，色鲜红；雌者为蜺，色暗。并以为天空出现蜺是不祥之
宋．释道原《景德传灯录》卷十一：“袁州仰山慧寂禅师……问香严师：‘弟今日见处如何？’严曰：‘某甲卒说不得，乃有偈曰：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。”’”“无卓锥之地”，
情理不足，与辞采不相称。 意谓文辞美好而短于说理。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞。”《文心雕龙．才略》：“相如好书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宗。然覆
同“弹铗歌鱼”。清查慎行《再题种菜图》诗：“弹铗思鱼原失策，封侯食肉更何时！”
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇之士。宋余靖《桂园早行》诗：“自堪悲玉璞，谁复筑金台？”【词语玉璞】 汉语大词典：玉璞
源见“渭滨垂钓”。指归隐。金段成己《行香子．书舍偶成》词：“不如闻早，觅个归程，向渭川渔，东市卜，富春耕。”
同“仰事俯畜”。明陈子龙《舟次七里濑》诗：“念彼岩中人，资身合舒卷。我劳复如何，晨夕事仰俯。”【词语仰俯】 汉语大词典：仰俯
作风不正，弄虚作假。汉代刘向《古列女传．晋范氏母》：“夫伐功施劳，鲜能布仁；乘伪行诈，莫能久长。”偏正 弄虚作似。汉·刘向《列女传·晋范氏母》：“夫伐功施劳，鲜能布仁，～，莫能长久。”△用于人的品性。