请为吾子陈之
吾子:古代对人的敬爱之称。吾,我。子,男子的美称。陈:陈述。 让我为您说来。语出汉.张衡《西京赋》:“请为吾子陈之。”唐.朱敬则《陈后主论》:“君子曰:‘客所问者,具在方册,请为吾子陈之,任自择焉。”
吾子:古代对人的敬爱之称。吾,我。子,男子的美称。陈:陈述。 让我为您说来。语出汉.张衡《西京赋》:“请为吾子陈之。”唐.朱敬则《陈后主论》:“君子曰:‘客所问者,具在方册,请为吾子陈之,任自择焉。”
宋洪迈《夷坚乙志.嵩山三异》载:嵩山有大蜥蜴数百,吸水后即吐冰球,随雷声化为雨雹下降。后用为雨雹大作之典。宋苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》:“长笑蛇医一寸腹,衔冰吐雹何时足?”【词语衔冰吐雹】 成语:
宁可相信它有,不可相信它没有。 表示立足于“有”,做好准备,以防意外。语出元.无名氏《盆儿鬼》楔子:“那先生都叫他做贾半仙,宁可信其有,不可信其无,孩儿去意已决。”《水浒全传》六一回:“卢俊义道:‘
《太上纯阳真经.了三得一经》:“天一生水,人同自然,肾为北极之枢,精食万化,滋养百骸,赖以永年而长生不老。”原为道家语。后也作为对年长者祝愿之辞。并列 生命长存,永远年轻。语本《太上纯阳真经·了三得一
源见“犀照牛渚”。喻洞察事物。《西湖佳话.葛岭仙迹》:“令婿稚川兄不独才高,而察览贼情,直如烧犀观火。”【词语烧犀观火】 成语:烧犀观火汉语大词典:烧犀观火
鹜( ㄨˋ wù )雁鹜。 天上落霞与孤雁一起飞翔。 形容秋季黄昏景色。语出唐.王勃《滕王阁序》:“虹销雨霁,彩彻云衢,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”元.马致远《青衫泪》三折:“常教我羡鸂鶒
源见“杞妇崩城”。形容至哀之哭感天动地。《后汉书.袁绍传》:“绍上书曰:‘臣闻昔有哀叹而霜陨、悲哭而崩城者。’”三国 魏曹植《求通亲亲表》:“臣伏以为犬马之诚不能动人,譬人之情不能动天。崩城陨霜,臣初
《新唐书.苏颋传》:“颋字廷硕,弱敏悟,一览至千言,辄复诵。……玄宗平内难,书诏填委(纷集),独颋在太极后阁,口所占(口授)授,功(工,事)状(情状)百绪,轻重无所差。书史白曰:‘丐(乞求)公徐之,不
兮:古代诗赋中的语助词。相当于现代汉语中的“啊”。鞠:养育。 爹啊是你生下我,娘啊是你养育我。 表示子女感念父母的养育之情。语出《诗.小雅.蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。”《西
源见“射石饮羽”。指大石。宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗.泉》:“没羽之虎行林间,箨龙失职因藏跧。”偏正 指怪石。语本汉·韩婴《韩诗外传》卷6:“楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下
雅音:高雅美好的音律。王褒字子渊,蜀郡资中(今四川资阳)人,西汉辞赋家。汉宣帝刘询喜欢创作诗歌,想要振兴诗歌韵律,丞相魏相推荐通晓音律的各地人材,宣帝召见并任命为待诏。益州刺史王襄想要对百姓进行风俗教