十日。浃，周匝，自甲至癸，周匝十日，谓之“浃日”。《国语．楚语下》：“远不过三月，近不过浃日。”【词语浃日】 汉语大词典：浃日
源见“乘鸾”、“卜凤”。比喻夫妻和谐。宋陈著《西江月．寿吴景年》词：“箫 玉和鸣云里，彩衣娱舞风前。”
同“谢庭兰玉”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。”
晋．张方《楚国先贤传．韩康》：“韩康字伯休，京兆霸陵人也。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价者，三十余年。”又见《世说新语．栖逸》与《后汉书．隐逸．韩康》。后用此比称神医良药的典故，也可指说话算数，
源见“邓攸无子”。谓无子绝嗣。清李渔《闲情偶寄．词曲》：“向忧伯道之忧，今且五其男、二其女，孕而未诞、诞而待孕者，尚不一其人。”【词语伯道之忧】 成语：伯道之忧汉语大词典：伯道之忧
源见“梅花妆”。谓落梅花于额上。亦用以咏梅。明吴廷翰《素带儿．题梅》曲：“巡檐雪兴添，喜缟袂霜鬟笼翠钿。尤堪恋寿阳点妆，靓妆宫面。”
同“伶伦管”。唐裴次元《律中应钟》诗：“伶管灰先动，秦正节已逢。”
刍狗：用草扎成的狗，古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈，把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情，它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
宋司马光《郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰，故祖宗即位之始，必拔擢左右之人，以为腹心羽翼，岂以为永世之法哉……有司因循踵为故事，凡东宫僚吏，一概超迁，谓之随龙。”后因以“随龙”指东宫官吏随太子即位而
源见“文君沽酒”。形容文人落拓不遇。宋秦观《人材》：“文如长卿而有临邛涤器之陋，将如韩信而有胯下蒲伏之辱。”【词语临邛涤器】 成语：临邛涤器汉语大词典：临邛涤器