诗禅
宋.苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》:“暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅。”
宋代诗风,喜以诗谈佛家阐理,又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。
元.乔吉《正宫.绿么遍》《自述》:“时时酒圣,处处诗禅。”
【词语诗禅】 汉语词典:诗禅
宋.苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》:“暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅。”
宋代诗风,喜以诗谈佛家阐理,又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。
元.乔吉《正宫.绿么遍》《自述》:“时时酒圣,处处诗禅。”
同“蕉鹿梦”。清无名氏《〈双锤记〉序》:“傀儡场中,邯郸道上,说乌有先生,作蕉鹿大梦者,自古及今,不知几亿万万。”
同“心猿意马”。宋朱翌《睡轩》诗:“意马心猿不用忙,睡乡深处解行装。”《再生缘》七三回:“说什么,三年守义甘孤旷,这几时,意马心猿倒要拴。”见“心猿意马”。《二十年目睹之怪现状》5回:“~萦梦寐,河鱼
源见“士元骥足”。谓英杰大展才能。唐李瀚《蒙求》:“庞统展骥,仇览栖鹰。”
源见“鸟革翚飞”。翚,五彩的山雉。形容宫室高峻壮丽。南朝 梁 王屮《头陀寺碑文》:“丹刻翚飞,轮奂离立。”宋范成大《吴船录》上:“真君殿前有大楼,曰玉华,翚飞轮奂,极土木之胜。”【词语翚飞】 汉语
《晋书.羊曼传》附《羊聃传》:“聃字彭祖。少不经学,时论皆鄙其凡庸。先是,兖州有八伯之号,其后更有四伯。大鸿胪陈留江泉以能食为谷伯,豫章太守史畴以大肥为笨伯,散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯,而聃以狼戾为琐
源见“月御”。传说中指为月驾车的神。明何景明《告咎文》:“饬望舒以驰范兮,戒羲和以正御。”也借指月亮。晋张协《杂诗》之八:“下车如昨日,望舒四五圆。”唐 耿?《喜侯十七校书见访》诗:“谁为须张烛,凉空
《史记.封禅书》:“管仲曰:‘古者封泰山禅梁父者七十二家,而夷吾所记者十有二焉,昔无怀氏封泰山,禅云云;……黄帝封泰山,禅亭亭。’”南朝宋.裴骃《史记集解》:“李奇曰:‘云云山在梁父东。’”唐张守节《
《左传.文公十八年》:“高辛氏有才子八人,伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之八元。”孔颖达疏:“元,善也,言其善于事也。”相传上古时候,高辛氏八位有才德的
《论语.宪问》:“子曰:‘莫我知也夫!’子贡曰:‘何为其莫知子也?’子曰:‘不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!’”孔子认为世人了解他的很少,子贡说:“怎么能说没有人了解您呢?”孔子说:“我不埋
同“玉镜台”。北周庾信《鸳鸯赋》:“若乃韩寿欲婚,温峤愿妇,玉台不送,胡香未有。”【词语玉台】 汉语大词典:玉台