52古典>历史百科>历史典故>访莘

访莘

孟子.万章上》:“孟子曰:‘否,不然。伊尹耕于有莘之野……’使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐之道哉?’三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐之道,吾岂若使是君为之君哉?吾岂若使是民为之民哉?’”“故就而说之以伐夏救民。”后遂以“访莘”谓君主访贤的典实。唐李世民《春日登陕州城楼俯眺原野聊以命篇》诗:“迹岩劳傅想,窥野访莘情。”


猜你喜欢

  • 探珠

    源见“探骊得珠”。喻求取功名富贵。唐李白《赠丹阳横山周处士惟长》诗:“抱石耻献玉,沉泉笑探珠。”【词语探珠】   汉语大词典:探珠

  • 甑尘

    同“甑尘釜鱼”。唐卢纶《送浑炼归觐却赴阙庭》诗:“甑尘方欲合,笼翮或将舒。”闽徐夤《邑宰相访翼日有寄》诗:“渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。”【词语甑尘】   汉语大词典:甑尘

  • 开门揖盗

    揖:拱手为礼。开门向盗贼做揖请他进来。比喻引进坏人,自招祸患。公元200年,东吴孙策遇刺身亡,由其弟孙权代领其众。孙权对哥哥的死很悲伤,每日痛哭不止。长史张昭很担忧,便对孙权说:“这是安安静静哭的时候

  • 弃道任术

    《史记.商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说(悦)之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。晋陆机《五等论》:“降及亡秦,

  • 卢女

    《乐府诗集.杂曲歌辞.卢女曲》引《乐府解题》曰:“卢女者,魏武帝时宫人也,故将军阴升之姊。七岁入汉宫,善鼓琴。至明帝崩后,出嫁为尹更生妻。梁简文帝《妾薄命》曰:‘卢姬嫁日晚,非复少年时。’盖伤其嫁迟也

  • 家无担石之储

    担石:意即一担。储:积蓄。 家里没有一石粮食的储备。 形容生活清贫。语出《汉书.扬雄传上》:“家产不过十金,乏无儋石之储。”(儋石:同“担石”。)后多引作〔家无担石之储〕。《三国志.魏志.华歆传》

  • 遗民

    晋.陶潜《陶渊明集》卷二《和刘柴桑》元.李公焕注:“遗民尝作柴桑令。”晋人刘程之,曾任柴桑县令,自称“遗民”。后遂用为咏县令之典。唐.耿湋《送崔明府赴青城》诗:“当似遗民去,柴桑政自闲。”【词语遗民】

  • 挟泰山以超北海

    挟:夹着。超:跨过。夹着泰山跨过北海。比喻做根本不可能做到的事情。《学人谈治学.杨献珍〈谈怎样学哲学〉》:“说‘巧妇能为无米之炊’,这就是叫人‘挟泰山以超北海’,是一种超自然的理想。”其他 挟,用胳膊

  • 洗心经

    《易.系辞上》:“圣人以此洗心。”后因以称《易经》为“洗心经”。金段成己《送冯资深西归》诗:“胸次无尘元自好,床头况有洗心经。”【词语洗心经】   汉语大词典:洗心经

  • 衣钵相传

    衣指佛教僧尼的袈裟,钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的,因此称为“衣钵相传”,后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?-528或536年),相传为南天竺人