讹言成虎
源见“三人成虎”。比喻谣言传多了就会使人信以为真。蒋同超《和武进陆怡庵绮怀二律次原韵》之二:“讹言成虎三人市,瓠齿如犀一口吞。”
源见“三人成虎”。比喻谣言传多了就会使人信以为真。蒋同超《和武进陆怡庵绮怀二律次原韵》之二:“讹言成虎三人市,瓠齿如犀一口吞。”
同“家徒四壁”。唐 张偁《少年行》诗:“一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。”
《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”本谓“道”幽昧深远,不可测知。后因以“玄之又玄”谓事理非常奥妙难懂。唐孔颖达《〈周易正义〉序》:“原夫《易》理难穷,虽复玄之又玄,至于垂范作则,便是有而教有。”并列
唐李肇《唐国史补》卷上:“颜鲁公之在蔡州,再从侄岘家僮银鹿始终随之。”后以“银鹿”代称仆人。明张煌言《仆还》诗:“自是元银鹿,犹胜形影单。”清顾炎武《与王山史手札》:“明早登山,不敢烦起居,得一银鹿指
同“王阳道”。明王思任《游庐山记》:“柴桑桥……桥石大,有筋脊,不借王阳坂、司马柱也。”
大家反对,亲信背离。形容不得人心,极其孤立。《晋书.吕光等载记论》:“寻而耄及政昏,亲离众叛,瞑目甫尔,衅发萧墙。”唐 温大雅《大唐创业起居注》卷二:“巡幸无度,穷兵极武,喜怒不恒,亲离众叛。”参见“
源见“长乐老”。老年人借以自我谦称痴顽。宋陆游《遣兴》诗:“老子痴顽惯转蓬,残年懒复问穷通。”【词语老子痴顽】 汉语大词典:老子痴顽
以他人的得失成败,作为自己的法戒。《新唐书.魏征传》载:魏征去世以后,唐太宗临朝叹息说:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕常保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”鉴:
同“木兰舟”。唐韩翃《送万巨》诗:“风帆木兰楫,水国莲花府。”
《楚辞》战国楚.屈原《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹。”东汉.王逸注:“言月中有菟,何所贪利居月之腹而顾望乎?菟,一作兔。”《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,
源见“走马章台”。指京城游冶之处。宋刘克庄《菩萨蛮.戏林推》词:“玉鞭鞭玉马,戏走章台下。”亦泛指京城。唐崔颢《渭城少年行》诗:“驿使前日发章台,传道长安春早来。”【词语章台】 汉语大词典:章台