52古典>历史百科>历史典故>让枣推梨

让枣推梨

推:推让。指兄弟之间礼让。旧时常用来宣扬弟顺从、尊敬兄长的悌道。王泰,字仲通,梁朝人,少好学,手抄书二千多卷。梁武帝时任中书侍郎,掌管吏部,量才取官,天下人都称他公正。后升为吏部尚书,为士人所望。王泰小时,非常聪明,并很有悟性。才几岁的时候,他的祖母把孙侄们都叫来,把枣和栗子散放在床上叫他们吃,小孩们都争着抢,唯有王泰不去拿。问他为什么,他说:“我不争自然会得到赏赐。”东汉有个叫孔融的,兄弟七人,排行为六,每当与哥哥们吃梨,他总是拣最小的吃。大人问他为什么,他说:“年纪小的,就该吃小的。”后人即以让枣推梨比喻兄弟友爱。

【出典】:

南史·王泰传》卷22,606页:“年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床,群儿竞之,泰独不取。问其故,对曰:‘不取自当得赐。’” 晋·张隐《文士传》:“孔融兄弟七人,融第六,……年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。大人问其故,答曰:‘小儿法当取小者。’”

【例句】:

梁书·武陵王纪传》:“兄肥弟瘦,无复相代之期;让枣推梨,长罢欢愉之日。”


见“推梨让枣”。《梁书·武陵王纪传》:“兄肥弟瘦,无复相代之期;~,长罢欢愉之日。”


【词语让枣推梨】  成语:让枣推梨汉语词典:让枣推梨

猜你喜欢

  • 石镜同葬

    南朝梁.任昉《述异记》下:“武都大夫化为女子,……蜀王娶以为妻,无幾物故,遂葬于成都郭中,以石镜一枚,长二丈,高五尺,同葬之。”石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》

  • 蛮触

    源见“蛮触交争”。比喻细微事物。宋李曾伯《水龙吟.和韵》词:“往事纷纷,付之蛮 触,相忘庄叟。”亦借指为小事而争斗者。宋刘克庄《贺新郎.题蒲涧寺》词:“过眼儿、群雄分鹿。想得拂衣游汗漫,试回头、刘 项

  • 伏韬

    《左传.成公十六年》:“王召养由基,与之两矢,使射吕锜。中项,伏韬。以一矢复命。”《国语.晋语九》:“郑人击我。吾伏韬衉血,鼓音不衰。”伏韬,仆倒在弓套上。后常以指为国捐躯或浴血奋战。唐王维《为曹将军

  • 杨家队合

    《旧唐书.杨贵妃传》:“玄宗每年十月幸华清宫,国忠姊妹五家扈从,每家为一队,著一色衣,五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舃,瑟瑟珠翠,灿烂芳馥于途。”杨氏贵宠,骄奢淫逸,五家从幸,队服光彩如百花焕发

  • 太初日月

    参见:日月入怀

  • 独鹤鸡群

    同“鹤立鸡群”。清钱谦益《客途有怀吴中故人周吏部景文》诗:“独鹤鸡群自寡俦,三间老屋日西头。”见“鹤立鸡群”。【词语独鹤鸡群】  成语:独鹤鸡群汉语大词典:独鹤鸡群

  • 衣钵

    源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂,引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗:“竹房见衣钵,松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“六祖衣钵,传自达摩,藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器,钵

  • 声名文物

    同“声明文物”。明胡应麟《诗薮.闰馀中》:“矧二百年间,声名文物,其人才往往有瑰玮绝特者错列其中。”孙中山《香港兴中会宣言》:“倘不及早维持,乘时发奋,则数千年声名文物之邦,累世代冠裳礼义之族,从此沦

  • 长卿四壁

    源见“家徒四壁”。形容一贫如洗。司马相如,字长卿。清赵执信《索纸行》:“长卿四壁羞文君,千金万里来长门。”

  • 烧梨

    唐.李蘩《邺侯外传》:“肃宗尝夜坐,召颖王等三弟同于地炉罽毯上食(罽,音jì,罽毯即毛毯)。以泌绝粒(绝粒,又称辟谷,为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法),肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求,肃宗