微：无。管仲：春秋时齐人，相桓公，主张尊王攘夷，富国强兵。齐桓公称霸诸侯，多得管仲之力。左衽：古代少数民族所着左边开衣襟的服装。 没有管仲，我们就会穿着左边开襟的服装，受异族统治了。 这是孔子歌颂
同“挂瓢”。宋张炎《壶中天．陆性斋筑葫芦庵》词：“休问挂树瓢空，赢得不锄草。”【词语挂树瓢】 汉语大词典：挂树瓢
《南史．萧思话．附萧琛传》：“（琛）后为吴兴太守，郡有项羽庙，土人名为‘愤王’甚有灵验，遂於郡听事安床幕为神座，公私请祷。前后二千石皆於听拜祠，以轭下牛充祭而避居他室。琛至，著履登听事，闻室中有叱声，
源见“韩信登坛”。谓被授予将帅。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“世开鲁馆，家袭韩坛。”【词语韩坛】 汉语大词典：韩坛
《礼记．王制》：“八十非人不暖。”后以“暖老”谓厚养老人。唐杜甫《独坐》诗之一：“暖老须燕玉，充饥忆楚萍。”【词语暖老】 汉语大词典：暖老
《南京．朱异传》：“寻有诏求异能之士，五经博士明山宾表荐异：‘年时尚少，德备老成，在独无散逸之想，处闇有对宾之色。器宇弘深，神表峰峻，金山万丈，缘陟未登，玉海千寻，窥映不测。’”旧时形容人气度的高超为
源见“臧穀亡羊”。喻事况虽异而结局相同。宋范成大《竹下》诗：“我亦縻斗升，三年去丘壑。二俱亡羊耳，未用苦商略。”【词语二俱亡羊】 成语：二俱亡羊
同“河图洛书”。罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“纬书之类，谓之秘经，图谶之类，谓之内学，河 洛之书，谓之灵篇。”
参见：伯英草圣
源见“桑榆”。比喻老年人的时光。《隋书．李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”主谓 薄，迫近。落日余辉照在桑树、榆树上。比喻暮年光景。《隋书·李穆传》：“臣～，位高轩冕，经邦论道，自