源见“夏虫语冰”。喻指极短的生命。晋葛洪《抱朴子．勤求》：“幼弱则未有所知，衰迈则欢乐并废……况于全百年者，万未有一乎！谛而念之，亦无以笑彼夏虫朝菌也。”亦用以喻识见短浅的人。清李慈铭《越缦堂读书记．
源见“持螯把酒”。美称酒。南朝 陈陈叔宝《独酌谣》之二：“聊奏孙登曲，仍酌毕卓杯。”
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。宋黄庭坚《次韵周法曹游青原寺》：“不如飞鸿去，名与南斗偕。”
汉朝食邑万户的侯爵。后来泛指极高的爵禄。《史记．李将军列传》：“文帝谓广曰：‘惜乎！子不遇时，如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！’”唐代李白《与韩荆州书》：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”【词语万户
源见“橘中戏”。指善弈的老者。清钱谦益《〈棋谱新局〉序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”吴梅《题天香石砚室棋谱》诗：“我欲去寻橘中叟，力学三年便国手。”亦指隐于弈者。清钱谦益《与族弟君鸿
《后汉书．杨震传》：“至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’”汉杨震被郑骘举荐为荆州刺史、东莱太守。当赴任之时道经昌邑。杨震所推荐的王密时为昌邑县令。王密夜晚
扬镳：提起马勒口，驱马前进。指分路而行。也比喻志趣不同，造诣不同，各走各的路。郭沫若《海涛集．涂家埠》：“于是我们的交情便进了一境，由‘貌合神离’再变为‘分道扬镳’了。”亦作“分路扬镳”。《魏书．河间
《后汉书．吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。《聊斋志异．成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而
《三国志．魏书．贾诩传》南朝．宋．裴松之注引《荀勗别传》曰：“晋司徒阙，武帝问其人於勗。答曰：‘三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。’”晋武帝问荀勗，用谁任司徒合适？荀勗回答说
唐．杜牧《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”此诗是诗人的凭吊赤壁的怀古之作。前二句以“沉沙折戟”之磨洗引起怀古之想，后二句以设想的方式，从历史的反面去推断赤