解围为小郎
《晋书.列女传.王凝之妻谢氏》:“凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:‘欲与小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽,申献之前议,客不能屈。”
晋时嫂称夫弟为“小郎。”后以“解围为小郎”用为解除困境之典。
清.吴伟业《和王太常西田杂兴韵》之六:“萧斋散怢知躭癖,高座谈经早解围。”
《晋书.列女传.王凝之妻谢氏》:“凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:‘欲与小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽,申献之前议,客不能屈。”
晋时嫂称夫弟为“小郎。”后以“解围为小郎”用为解除困境之典。
清.吴伟业《和王太常西田杂兴韵》之六:“萧斋散怢知躭癖,高座谈经早解围。”
同“含沙射影”。明杨珽《龙膏记.脱难》:“你道他两个覆地翻天,射影吹沙……终久还他带锁披甲。”
源见“卖剑买牛”。谓去兵武而民众安定从事生产。明陈子龙《讨山寇至平昌》诗:“渤海风既邈,广陵事难寻。”
源见“董狐直笔”。泛指秉笔直书无所忌讳的作家。南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“干宝向刘真长叙其《搜神记》,刘曰:‘卿可谓鬼之董狐。’”康有为《闻菽园居士欲为政变说部以诗速之》:“闻君董狐说小说,以
道德不高的人为道德高的人所役使,不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子.离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。”杨伯峻译
源见“辽东鹤”。喻修道仙去。宋韩淲《水调歌头.次宋倅韵》词:“犹记使君同醉,化鹤千年何在,今古自应悭。”
源见“杨朱泣歧路”。岐,通“歧”。喻指纷乱的世道。清朱彝尊《寄表弟查客》诗:“杨朱岐路见不悲,阮籍穷途恸何益?”
《后汉书.李云传论》:“礼有五谏,讽为上。”唐.李贤注:“五谏谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、陷谏也。讽谏者,知患祸之萌而讽告也。顺谏者,出辞逊顺,不逆君心也。窥谏者,视君颜色而谏也。指谏者,质指其事而谏也
同“师雄来月下”。清曹贞吉《水龙吟.咏蜡梅》词:“记否师雄曾梦,月胧胧,拂衣寒重。”
同“石麒麟”。清吴伟业《千秋岁.题袁重其侍母弄孙图》词:“珠一颗,驹千里。石麟天上送,蜡凤阶前戏。”【词语石麟】 汉语大词典:石麟
形容文辞精妙无比。语出《汉书.贾捐之传》:“君房下笔言语妙天下。”明.谭元春《大座主李翰林公帐序》:“吾师为史官,下笔言语妙天下,浩浩乎如泉之落山而不欲以文人自居。”清.汪琬《雄雉斋选集序》:“顾子年