同“客囊羞涩”。清秋瑾《感愤》诗：“国破方知人种贱，义高不碍客囊贫。”
源见“长房缩地”。指方士化远为近的法术。用以形容思念帝都的心情。唐岑参《安西馆中思长安》诗：“乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。”
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”东汉．王逸注：“帝，谓天帝。阍，主门者也。阊阖，天门也。言已求贤不得，疾谗恶佞，将上诉天帝，使阍人开关，又倚天门望而距我，使我不得入也。
行远路才知马力的好坏，即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》：“～，世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知
唐．孟荣《本事诗．情感篇》：“张郎中（唐人张又新，官终左司郎中，故称）与杨虔州（杨虞卿，元和进士，曾为虔州司户，故称）齐名，友善。张尝语杨曰：‘我少年成美名，不忧仕矣，唯得美室，平生之望斯足。’既婚，
《国语．吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”后以“日以继夜”谓日夜不停。丁玲《韦护》三章：“他们日以继夜，夜以继日，栖在小房子里。”主谓 形容连续进行，没有间断。语出《国语·吴语》：“孤日以继夜，匍匐就
《论语．述而》：“子曰：‘加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。’”邢昺疏：“此章孔子言其学《易》年也。加我数年，方至五十，谓四十七时也。”后因以“圣人之年”指五十岁，或谓四十七岁之时。宋葛立方《韵
比喻世事的更迭。多指新生事物代替陈旧事物，永不停息地向前发展。宋．刘斧《青琐高义．孙氏记》：“我闻古人之诗曰：‘长江后浪推前浪，浮世新人换旧人。’”主谓 比喻世事的更替发展。多指新人辈出，新事物不断向
同“雷化龙梭”。宋苏轼《和仲伯达》诗：“人不我知斯我贵，不须雷雨起龙梭。”
源见“鲧死羽”。喻指罪人。宋苏轼《用旧韵送鲁元翰》：“初囚羽渊魄，尽返湘江魂。”