用：任用。行：实行。舍：不用。藏：退隐。 古代儒家的一种处世态度。意思是任用时就出来干一番事业，不用时就退而隐居。语出《论语．述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！’”《后汉书
《三国志．吴书．张昭传》：“张昭字子布，彭城人也。”“权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏曰：‘……若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？’……然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，
骥(jì季)：好马；千里马。此典指苍蝇因附马尾而飞奔千里；比喻颜渊因追随孔子受赞许而名垂后世。后以此典比喻追随先辈、名人，而出名受益。伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子赞扬，他们的名声才更加显扬；颜渊
同“问羊”。宋苏轼《次韵程正辅游碧落洞》诗：“感君兄弟意，寻羊问初平。”
《孟子．公孙丑下》：“曾子曰：‘晋楚之富不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉！’”春秋时，晋和楚两大国都很富足，楚为鱼米之乡，晋地多煤、竹、谷、纑（lú，山中紵）、旄、玉石等。
源见“玉燕钗”。称美钗。也借指美女。清朱彝尊《解佩令．自题词集》词：“老去填词，一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓？”【词语燕钗】 汉语大词典：燕钗
源见“凌烟阁”。谓建立功勋，名垂史册。宋张元幹《挽少师相国李公》诗之三：“如公真徇国，绘像冠凌烟。”
源见“投桃报李”。指送礼。晋袁宏《后汉纪．光武帝纪六》：“至其后世，不能以德而勤于法，故有吹毛求疵，诋欺无限，桃李之馈，集以成事。”偏正 原指相互间馈赠礼品。后引申指馈送礼品，接受贿赂。语本《诗经·大
源见“成都卖卜”。谓占卜。唐李白《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问君平。”宋张耒《冬至后三日》诗：“穷通付吾道，不复问君平。”
见闻广博，记忆力强。《孔丛子．嘉言》：“〔孔仲尼〕躬履谦让，洽闻强记。”明 杨慎《祭用贞弟文》：“仕优而学，退食自公，洽闻强记，贵异贱同。”见“博闻强志”。【词语洽闻强记】 成语：洽闻强记汉语大词典