《庄子.人间世》:“彼且为无町畦,亦与之为无町畦。”唐.陆德明《经典释文》:“李(颐)云:‘町畦,畔埒也。’”町,音tīng。町,音tīng。町畦,田界,田塍。《庄子.人间世》中以“无町畦”表示没有任
同“闻鸡起舞”。唐杜甫《伤春》诗之五:“得无中夜舞,谁忆《大风歌》?”【词语中夜舞】 汉语大词典:中夜舞
原作“既平陇,复望蜀”,后来以此形容贪心不足,一步比一步胃口大。岑彭(?-36年),字君然,南阳棘阳(今河南南阳)人。东汉名将,从光武帝刘秀定天下。建武初,封归德侯,行大将军事。八年(32年),与吴汉
同“李斯溷鼠”。清袁枚《南漕叹》诗:“运连万锸两递运,李斯如鼠仓中行。”
源见“顾命”。指人临终遗言。宋王安石《大理寺丞杨君墓志铭》:“嘉祐七年四月辛巳,卒于河南,享年三十九。顾言曰:‘焚吾所为书,无留也。以柩从仙人葬。’”【词语顾言】 汉语大词典:顾言
《史记.张丞相传》:“苍坐法当斩,解衣伏质,身长大,肥白如瓠(音hù,一种葫芦)。时王陵见而怪其美士,乃言沛公,赦勿斩。”男子壮硕健美谓“瓠肥”。宋.苏轼《后杞菊赋》:“或糠核而瓠肥,或粱肉而墨瘦。”
同“膏车秣马”。明何景明《蹇赋》:“昔予膏车而北骛兮,顾九折而反御。”【词语膏车】 汉语大词典:膏车
《楚辞.九歌.礼魂》:“成礼兮会鼓,传芭兮代舞。”王逸注:“芭,巫所持香草名也……巫持芭而舞讫,以复传于他人更用之。芭,一作巴。”古代南方祭祀时,舞者手持香草,互相传递,叫做“传芭”。元.郑元祐《次韵
革带;皮革制成的腰带。腰带经常改换针孔,比喻腰围日趋细小。《南史.沈约传》:“初,约久处端揆,有志台司,论者咸谓为宜。而帝终不用,乃求外出,又不见许。与徐勉素善,遂以书陈情于勉,言已老病,‘百日数旬,
《后汉书.方术传下.费长房传》:“费长房者,汝南人也……能医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公……后东海君来见葛陂君,因淫其夫人,于是长房劾系之三年,而东海大旱。长房至海上,见其人请雨,乃谓之曰:‘东海君有