《翻译名义集.寺塔坛幢》:“佛造迦叶佛塔,上施槃盖,长表轮相,经中多云相轮,以人仰望而瞻相也。”相轮,贯串在刹杆上的圆环。多与塔的层数相应,为塔的表相,故称。后亦喻指皮相浅薄之论。清方东树《答叶溥求论
九:泛指多。忧思愁苦深重,使肚肠屡次为之回转。司马迁在《报任安书》中说:“负罪受辱的人难以安身,地位低贱的人多受诽谤和非议。我仅仅为李陵说了几句公道话,就横遭这种惨祸,被同乡耻笑,玷污了祖宗,我还有什
《史记.司马相如列传》载:司马相如,字长卿,少好读书、击剑,父母为他取名犬子。后来他倾慕战国时赵国名臣蔺相如的功业与为人,自改名为相如。后遂以“长卿慕蔺”为倾慕名贤的典实。唐魏万《金陵酬李翰林谪仙子》
《汉书.匡衡传》:“诸儒为之语曰:‘无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。’”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。解颐,开颜欢笑。清李重华《贞一斋诗说
源见“目无馀子”。其余的人。指不如所称扬者。元辛文房《唐才子传.柳宗元》:“工诗,语意深切,发纤秾于简古,寄至味于淡泊,非馀子所及也。”
源见“卖剑买牛”。谓不事生产,专持刀剑尚武争斗。清严允肇《诸将杂感》诗:“戴牛佩犊经营苦,画井分疆部署劳。”
《书.召诰》:“命庶殷侯甸男邦伯。”邦伯,古代用以称一方诸侯之长,后因以称刺史、知州等地方的长官。唐杜甫《同元使君舂陵行》序:“得结(元结)辈十数公,落落然参错天下为邦伯,万物吐气,天下小安可待矣。”
同“养军千日,用在一朝”。《三国演义》第一百回:“懿 (司马懿)叱之曰:‘朝廷养军千日,用在一时。汝安敢出怨言,以慢军心!’”《隋唐演义》第十五回:“老爷养军千日,用在一时,既蒙老爷差遣,秦琼不敢辞劳
蕴藉:宽和又有蕴涵。旧时形容人风雅潇洒。王听(?-559年),字元景,北海剧(今山东寿光县东南)人。北齐时累迁东莱太守,因为人疏旷,得罪文宣帝高洋,被杀。其母清河崔氏,有学识,会教育子女,生九个儿子,
犹言沾沾自喜。明 袁宗道《读〈孟子〉》:“好善与强知虑多闻识正相违,强知多闻必沾沾自好。”见“沾沾自喜”。【词语沾沾自好】 成语:沾沾自好汉语大词典:沾沾自好