《礼记．曲礼上》：“六十曰耆，指使。”郑玄注：“指事使人也，六十不与服戎，不亲学。”后以“耆指”谓年老。宋程俱《自宽吟．戏效白乐天体》：“吾生忧患余，年忽见耆指。”【词语耆指】 汉语大词典：耆指
晋．郭璞《尔雅序》：“若乃可以博物不惑，多识于鸟兽草木之名者，莫近于《尔雅》。”晋．郭璞曾为《尔雅》中有关虫、鱼、鸟、兽、草、木等篇一一作注。后因用为典实。唐．韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》其一
参见：曾子驾羊
唐．张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”床头金尽，指钱财用尽，陷入极端贫困的境地。元．乔吉《山坡羊．冬日写怀》：“世情别，故交绝，床头金尽谁行借？”《聊斋志异．鸦头》：“数年，万金荡然
源见“田家荆合”。指兄弟。清孙枝蔚《赠汪舟次》诗之一：“三冬辞裙布，万里隔荆株。”【词语荆株】 汉语大词典：荆株
《史记．滑稽列传．优孟传》：“楚庄王之时；有所爱马，衣以文绣，置之华物之下，席以露床，啗以枣脯。”楚庄王喜爱马匹，故把锦绣披在他喜爱的马背上。后遂用为殊宠之典。唐．杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口令赴
《三国志．魏书．卫顗传》：“昔汉武信求神仙之道，谓当得云表之露以餐玉屑，故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术，于神明台上作承露盘，立铜仙舒掌以接甘露，以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书．郊祀志上
《左传．襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”“大泽龙蛇”，原本是说非常之地生非常之物，后用以比喻广大的乡间草莽之处，能孕育隐藏英雄豪杰。唐．杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》：“深山大泽龙蛇远，
源见“东家丘”。指孔子。借指有才德之人。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之四：“尽捻书籍卖，来问尔东家。”同“东家子”。明叶宪祖《鸾鎞记．圆成》：“若论名倾南国，貌压东家，绝艳真无比。”同“东施”。清
《论语．卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。’”史鱼是春秋时卫大夫，正直不阿，敢于谏诤。孔子赞扬他邦有道，则忠心任职，像箭一样正直；邦无道，则忠言进谏，也像箭那样正直。后用为颂扬