52古典>历史百科>历史典故>螳臂当车

螳臂当车

比喻不自量力,硬去做超越可能的事,只能使自己粉身碎骨,必然失败。相传颜阖将要去作卫灵公太子蒯聩的师傅,但是他发现太子天生嗜杀,如果放纵不管就会危及国家;如果加以约束又会遭到报复,危及自身。便问计于卫国贤大夫遽伯玉。遽伯玉答道,你不知道螳螂吗?它奋力举起双臂想挡住车轮,而不知自己力不胜任。千万注意,总是宣传自己的想法而触犯太子,也就和那个螳螂差不多了。

【出典】:

庄子·人间世》:“颜阖将傅卫灵公太子,而问于遽伯玉曰:‘有人于此,其德天杀。与之为无方则危吾国,与之为有方则危吾身。其知适足以知人之过,而不知其所以过。若然者,吾奈之何?’遽伯玉曰:‘……汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之,积伐而美者以犯之,几矣!’”

【例句】:

西汉·刘安《淮南子·人间训》:“齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮。问其御曰:‘此何虫也?’对曰:‘此所谓螳螂者也。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。’庄公曰:‘此为人而必为天下勇武矣。’回车而避之。勇武闻之,知所尽死矣。” 唐·杜光庭《虬髯客传》:“人臣之谬思乱者,乃螳臂之拒走轮耳。”


主谓 当,阻挡。螳螂想举起前腿挡住车子前进。比喻力单势薄,不自量力。语本《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”《慈禧太后演义》21回:“东学党闻中日两国,派兵压境,自思~,成什么事? 惊得四散奔逃。”△用于力量方面。→蚍蜉撼树 自不量力 以卵击石 ↔量力而行 泰山压卵。也作“螳臂当辕”、“螳臂当辙”、“螳臂挡车”、“螳臂扼辙”、“螳螂奋臂”、“螳螂拒辙”。


【典源】 《庄子·人间世》:“蘧伯玉曰:‘汝不知夫螳螂乎? 怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。’”《韩诗外传》卷八:“齐庄公出猎,有螳螂举足将搏其轮,问其御曰:‘此何虫也?’御曰:‘此是螳螂也。其为虫,知进而不知退,不量力而轻就敌。’庄公曰:‘此为人必为天下勇士矣。’于是回车避之,而勇士归之。”《淮南子·人间训》亦载。

【今译】 《庄子》 中讲,蘧伯玉对颜阖说:“你不知道螳螂吗?它奋力举起双臂想阻挡车轮前进,却不知道自己力不胜任啊。”《韩诗外传》中讲,一次齐庄公外出打猎,看到一只螳螂正高举前臂要与车轮搏斗,就问车夫:“这是什么虫子?”车夫回答:“这是螳螂,它只知前进而不知后退,不管自己力量大小,都奋力与对方搏战。”庄公说:“如果它是人,一定是天下的勇士了。”就让车夫回转车轮,避开了螳螂。各地勇士听说此事,都来投奔庄王。

【释义】 后以此典形容不自量力。

【典形】 当车有臂、当轮、当辙、拒轮、怒车螳臂、螳臂、螳臂当车、螳螂当辙、庄公之轮、思戟螳臂、螳螂见叹。

【示例】

〔当车有臂〕 清·缪沅《袁术》:“符命之说诚荒唐,当车有臂疑螳螂。”

〔当轮〕 唐·骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼露布》:“振螳螂之力,拒辙当轮; 纳蚊蚋之群,弥山满谷。”

〔当辙〕 清·王图炳《咏史》:“撼树笑蚍蜉,当辙笑螳臂。”

〔拒轮〕 唐·元稹《贺裴相公破淮西启》:“投石之卵虽危,拒轮之臂犹奋。”

〔怒车螳臂〕 清·秋瑾《日本服部夫人属作》:“何物么麽不自思,怒车螳臂敢相持。”

〔螳臂〕 唐·杜光庭《虬髯客传》:“人臣之谬思乱者,乃螳臂之拒走轮耳。”

〔螳臂当车〕 清·王夫之《仿李邺侯天覆吾歌》:“蜗涎篆壁勿轻惹,螳臂当车莫浪嗔。”

〔螳螂当辙〕 宋·黄庭坚《演雅》:“螳螂当辙恃长臂,熠熠宵行矜照火。”

〔庄公之轮〕 唐·李白《上安州李长史书》:“青白其眼,瞢而前行,亦何异抗庄公之轮,怒螳螂之臂。”


【词语螳臂当车】  成语:螳臂当车汉语词典:螳臂当车

猜你喜欢

  • 炊黍

    同“炊粱梦”。宋陆游《与高安刘丞游大愚》诗:“泉扃一埋玉,世事几炊黍?”

  • 杜甫山

    源见“饭颗山”。形容作诗辛苦,使身体消瘦。清王夫之《出郭赴李缓山之约》诗:“笛声恰在桓伊步,饭颗初逢杜甫山。”

  • 增灶

    《后汉书.虞诩传》载:汉安帝(刘祜)永初四年(公元一一〇年),羌人反汉,攻破并、梁二州,大将军邓骘以军费不足为借口,打算放弃梁州,准备收缩防区,于是召集公卿大臣商议,遭到虞诩的反对。虞诩力主抗敌,邓骘

  • 壶中景

    同“壶中天”。唐许浑《移摄太平寄前李明府》诗:“娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。”

  • 五侯传烛

    《西京杂记》:“寒食禁火日,赐侯家蜡烛。”唐韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”后因以“五侯传烛”为寒食节之典。宋陈纪《倦寻芳.郭颐堂寒食有无家之感为赋》词:“问几度、五侯传烛,但回首

  • 廉颇遗

    源见“廉颇善饭”。指年老体衰。夏麐《寄幼云》诗:“不忧相如渴,偏苦廉颇遗。”

  • 郑声乱雅

    比喻邪恶战胜正义。严复《论中国分党》文: “郑声乱雅,乡愿乱德,维新之种将为所绝,此又为一类。” 参见:○恶紫夺朱【词语郑声乱雅】  成语:郑声乱雅

  • 锦囊诀

    《汉武帝内传》:“帝又见王母巾笈中有卷子小书,盛以紫锦之囊。帝问:‘此书是仙灵之方邪?’”又:元封二年七月七日,西王母、上元夫人下降于武帝,王母授帝《五岳真形图》、《灵光生经》,上元夫人授《六甲灵飞招

  • 罢醴

    源见“楚筵辞醴”。喻待客简慢。明张煌言《步韵别朱子成》:“拂袖曾经罢醴未?鸣桡偏为弄涛非。”

  • 瑜瑕

    源见“瑕不掩瑜”。喻优劣好坏。南朝 梁江淹《效阮公诗》:“岂与异乡士,瑜瑕论浅深。”【词语瑜瑕】   汉语大词典:瑜瑕