《全唐诗》卷六七〇秦韬玉《贫女》诗:“蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长,苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”这首诗写贫女因家境贫苦,不得托媒
臞(qú渠):瘦。此典指司马相如认为传说中列仙住在深山水泽之间,形貌清瘦。后以此典形容士人隐居山野,容貌清瘦。司马相如见汉武帝喜爱成仙之道,因此上奏说:“上林描写之事不算最好,还有华丽的。我曾经撰写《
源见“折鼎覆?”。比喻不胜重任,败坏公事。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“或纯任权术,或曲谨小廉,依恃宽大,自命相贤,恐鼎折覆?之饥不待终日矣,可不危与?”
《国语.晋语二》:“主孟啖我,我教兹暇豫事君。”韦昭注:“大夫之妻称主,从夫称也。孟,里克妻字。”后借指主人之妻。宋苏轼《与赵陈同过欧阳叔弼所治小斋戏作》诗:“主孟当啖我,玉鳞金尾鱼。”【词语主孟】
见“远水不救近火”。《隋唐演义》91回:“贼势方张,渐逼京师,外兵未能遽集,所谓~。”【词语远水难救近火】 成语:远水难救近火
亦作“捉风捕影”、“捉风捕月”。同“捕风捉影”。《金瓶梅词话》第三三回:“许人钱,如捉影捕风;骗人财,如探囊取物。”清 钮琇《觚剩续编.律例》:“自风雅之道衰,即愚若胡生,亦必捉风捕月,自诩五言之城。
乐于顺从天道的安排,知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然,悠然自得的一种宿命论的人生观。《易.系辞上》:“乐天知命,故不忧。”孔颖达疏:“顺天施化,是欢乐于天;识物始终,是自知性命,任自然之理,故
源见“鲁恭驯雉”。指仁政德化,称美地方官有善政。唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。”
落红:落花。 落花并非无情之物,它化成春泥,还能起护育新花的作用。 比喻年老退休的人,仍愿为国效力。语出清.龚自珍《己亥杂诗》:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”
源见“抱瓮灌园”。指安于朴拙,无机巧之心。唐陆希声《清辉堂》诗:“野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。”宋黄庭坚《次韵答张沙河》:“张疾堂堂身八尺,老大无机如汉阴。”【词语无机】 汉语大词典:无机