蛟龙：古代传说能发洪水的一种神龙。 蛟龙得到了云和雨，就要飞腾上天，不会呆在池中。 比喻英雄逢时，可以充分施展才能而不受制约。语出《三国志．吴志．周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”《晋书．刘元海载记》：“（孔）恂曰：元海若能平凉州，斩树机能，恐凉州方有难耳。蛟龙得云雨，非复池中物也。’”元．无名氏《冻苏秦》一折：“据先生甘贫守困，待势乘时，所谓蛟龙得云雨，终非池中之物。”
其他 蛟龙得到雨水后，不会旧居池潭中，定会腾飞升天兴云作雨。比喻有才能的人得到施展的机会，定会大显才能施展本领。《三国志·吴书·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐～也。”△褒义。多用于表示能人终会有施展本领的机会。
同“高凤漂麦”。明高启《题漂麦图》诗：“田中刈麦罢，把卷忘其疲。风雨忽云至，千穗漂无遗。”
同“清都紫微”。宋张孝祥《西江月．代五三弟为老母寿》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。”【词语清都紫府】 成语：清都紫府汉语大词典：清都紫府
同“拄笏看山”。金元好问《西山楼为王仲理赋》诗之二：“拄笏西山志骑曹，朝来爽气与秋高。”见“拄笏看山”。【词语拄笏西山】 成语：拄笏西山汉语大词典：拄笏西山
三：指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面，因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语．晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”
晋．王羲之《兰亭集序》：“……向之所欣，俛（同俯）仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀……”晋王羲之于公元353年农历三月三日，同名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，王为之作序，生动
源见“嗟来之食”。谓不愿因贫困而受屈辱。清赵翼《活计》诗：“死何妨速朽，生不食嗟来。”
同“阳关三叠”。宋贺铸《采桑子．罗敷歌》词之五：“凄怨临分，‘四叠阳关’忍泪闻。”
西汉司马相如的赋写得好，枚皋的赋写得快。淮阴人枚乘的儿子枚皋，字少孺。被汉武帝任为郎，善文辞。枚皋写的赋胜过东方朔，曾随武帝出巡各地。武帝在巡访途中，有所感触就让枚皋写赋记游。枚皋文笔疾速，接受诏命后
泛指没有根据的传闻，这是孔子非常反对的一种作风。他说，听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。【出典】：《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”【例句】：东汉·班固《汉书·艺文志序》：
海南顿逊国有一种像安石榴的树，采摘其花，取汁放置瓮中，不几天就成了酒，人称“石榴红”或“石榴花”。后世用作美酒的别名。“安石榴”石榴的别名，因西汉武帝时张骞从西域安国带入内地故名。夏月开花，果实形如毬