蛟妾
代称龙。宋江元量《杭州杂和林石田》诗之十四: “江春蛟妾舞,塞暖雁奴归。” ●南朝梁任昉《述异记》卷下: “夏桀之末,宫中有女子化为龙,不可近,俄而复为妇人,甚丽而食人。桀命为蛟妾,告桀吉凶之事。” 相传夏桀的宫女化而为龙,后复为美女,凶残吃人,并为桀卜告吉凶之事。
代称龙。宋江元量《杭州杂和林石田》诗之十四: “江春蛟妾舞,塞暖雁奴归。” ●南朝梁任昉《述异记》卷下: “夏桀之末,宫中有女子化为龙,不可近,俄而复为妇人,甚丽而食人。桀命为蛟妾,告桀吉凶之事。” 相传夏桀的宫女化而为龙,后复为美女,凶残吃人,并为桀卜告吉凶之事。
继承前人的事业,象声音相应一样。嗣:接续。《宋书.谢灵运传》:“平子艳发,文以清变,绝唱高踪,久无嗣响。”平子:东汉张衡的字,他不仅是杰出的天文学家,而且是杰出的文学家,曾作《两京赋》,铺写京都景象,
《诗.大雅.桑柔》:“自有肺肠,俾民卒狂。”郑玄笺:“自有肺肠,行其心中之所欲。”后以“别有肺肠”指另有打算和企图。《二十年目睹之怪现状》七七回:“那老太太却别有肺肠,非但不惊不吓,还要赶到房里,把席
唐.杜甫《少年行》:“莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼,共醉终同卧竹根。”老瓦盆指民间粗陋酒器,元代散曲中常用杜诗诗意,以“老瓦盆”喻指隐士的酒器。元.贯云石《双调.水仙子》《田家》:“
《后汉书.第五伦传》:“……或问伦曰:‘公有私乎?’对曰:‘昔人有与吾千里马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者,
源见“挥戈回日”。谓感叹时光流逝,希望光阴回转。清王摅《十六日牧翁父子招》诗:“可怜已堕虞渊日,驻景犹思奋鲁阳。”
同“殊途同归”。汉桓宽《盐铁论.利议》:“诸生对策,殊路同归,指在于崇礼义。”见“殊途同归”。汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生对册,~。”【词语殊路同归】 成语:殊路同归汉语大词典:殊路同归
源见“冯驩弹铗”。谓怀才之士希望得到赏识。清毛奇龄《予再赴湖西讲堂》诗:“三弹归铗楚天涯,日望西陵不见家。”
唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗:“曾随织女渡天河,记得云间第一歌;休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多。”刘在唐德宗贞元年间任郎官御史,后坐王叔文党遭贬逐,历二十余年,始以太子宾客再入朝,感念今昔,故作
汉扬雄《答刘歆书》:“尝闻先代輶轩之使,奏籍之书,皆藏于周秦之室。”輶轩,本指朝廷使臣乘坐的一种轻车,后用为使臣的代称。《新唐书.高季辅传》:“为政之道……正恐巡察岁出,輶轩继轨,而侵渔不息也。”章炳
同“剑头一吷”。宋苏轼《好事近》词:“莫问世间何事,与剑头微吷。”