源见“食玉炊桂”。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过，龙涎不及粪渣香。”清洪昇《长生殿．献饭》：“寻常进御大官，馔玉炊
同“地下修文”。宋王安石《王逢原挽辞》：“漫传仙掌籍，谁见鬼修文？”
同“木雁之间”。元袁桷《善之佥事兄南归述怀百韵》诗：“自取木雁中，俯首供偌唯。”
比喻事机外泄。《左传．桓公十五年》：“祭（ ㄓㄞˋ zhài 债）仲专。郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之。谓其母曰：‘父与夫孰亲？’其母曰：‘人尽夫也，父一而已，胡可比也。’遂告祭仲曰
南朝 宋鲍照《拟行路难》诗之五：“且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。”后因称买酒之钱为“床头钱”。唐岑参《郡斋南池招杨辚》诗：“闲时耐相访，正有床头钱。”【词语床头钱】 汉语大词典：床头钱
源见“共工触柱”。神话中支撑天的柱子。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”亦比喻负重任者。田汉《关汉卿》五场：“可是自从读了文丞相的《正气歌》，才知道现在也还有这样不
源见“门可罗雀”。指冷落失势之家。宋卫宗武《摸鱼儿》词：“千年里、冷落翟公庭户，朋来草草樽俎。”
《晋书．外戚传．王濛传》：“王濛字仲祖，哀靖皇后父也。……濛少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。……不修小洁，而以清约见称。善隶书。美姿容，尝览镜自照，称其父字曰：‘王文开生如此儿
《尚书．夏书．五子之歌》：“其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。’”色荒，指贪恋女色；禽荒，指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌，以讽诫太康的
汉．韩婴《韩诗外传》第七卷第二十章：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主（赵简子，名鞅）曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’简主曰：‘何以也？’质曰：‘吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，