源见“文子文孙”。对他人之孙的美称。清潘祖荫《〈炳烛编〉序》：“赖有文孙间关危难，保此遗书。”清赵翼《题肃本淳化帖》诗：“文孙雅意惠来学，妙选宾友相切磋。”【词语文孙】 汉语大词典：文孙
《景德传灯录》卷三载：南北朝时，僧神光闻达摩在沙林，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后达摩遂传衣钵给神光，是为禅宗二祖慧可。又《资治通鉴．后周世宗显德二年》：“禁僧俗舍身、断手足、炼指、挂灯
源见“羲和驭日”。传说中驾御日车之神。指代太阳。《后汉书．崔骃传》：“氛霓郁以横厉兮，羲和忽以潜晖。”李贤注：“羲和，日也。”【词语羲和】 汉语大词典：羲和
源见“一饭千金”。喻贫困。宋陆游《读穷居五字慨然有感复作一首自解》：“食非依漂母，菜不仰园官。”
源见“嫦娥奔月”。喻女子求仙升天。唐李华《海上升明月》诗：“素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。”
同“樗栎”。《陈书．蔡景历传》：“《云咸》斯奏，自辍《巴渝》，杞梓方雕，岂盼樗枥。”【词语樗枥】 汉语大词典：樗枥
源见“春蚓秋蛇”。指书体飞动。明杨慎《一枝花》曲：“锦绣额赠新题，走蚓惊蛇；丹青帧模巧样，回鸾舞鹤。”并列 比喻笔势矫健洒脱。明·汤式《一枝花·赠明时秀》：“锦绣额赠新题～，丹青帧摸巧样回鸾舞鹤。”△
汉．司马迁《史记．吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”裴骃集解引如淳曰：“铸钱煮盐，收其利以足国用。”摘（tì）：发，指开发。“摘山煮海”，意谓
同“弃甲于思”。清洪亮吉《北江诗话》卷二：“其《题号舍》诗曰：‘年年弃甲笑于思，依旧青鞋布袜来。’”
同“东山再起”。清袁枚《送省堂南归》诗之三：“于今安石起，甘雨慰良苗。”