52古典>历史百科>历史典故>荀令神伤

荀令神伤

三国志.魏书.荀彧传》“诜弟顗(诜音shēn,顗音yì),咸熙(魏元帝年号,为公元264-265年)中为司空(官名,后世用作工部尚书的别称)。”裴松之注引《晋阳秋》:“顗弟粲(顗和粲都是荀彧之子),字奉倩。何劭为粲传曰:粲字奉倩。粲诸兄并以儒术论议,而粲独好言道,常以子贡称夫子之言性与天道,不可得闻,然则六籍虽存,固圣人之糠秕。……粲常以妇人者,才智不足论,自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有美色,粲于是聘焉,容服帷帐甚丽,专房欢宴。历年后,妇病亡,未殡,傅嘏(嘏音jiǎ,字兰石,泥阳人,官至尚书仆射,以功封阳乡侯)往唁(对死者称吊,对生者曰唁,故唁是对遭遇丧事的活着的人所表示的慰问)粲;粲不哭而神伤。嘏问曰:‘妇人才色并茂为难。子之娶也,遗才而好色。此自易遇,今何哀之甚?’粲曰:‘佳人难再得!顾逝者不能有倾国之色,然未可谓之易遇。’痛悼不能已,岁馀亦亡,时年二十九。粲简贵,不能与常人交接,所交皆一时俊杰。至葬夕,赴者才十余人,皆同时知名士也,哭之,感动路人。”

荀粲好色,曹氏美貌而早夭,故悲伤不已。后常以“荀令神伤”用为悼亡的典故。唐.罗虬《比红儿诗》:“芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。”(《香艳丛书》第三集)《警世通言》卷二:“杀妻吴起太无知,荀令伤神亦可嗤。请看庄生鼓盆事,逍遥无碍是吾师。”


猜你喜欢

  • 子玉铭

    《后汉书.崔骃传》附《崔瑗传》:“瑗高于文辞,尤善为书、记、箴、铭。”《文选》卷五十六东汉.崔子玉(瑗)《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲……”东汉人

  • 归墟

    传说中海水归宿汇聚的地方,是个深且无底的海下的巨壑。《列子.汤问》:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八紘九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增减焉。”亦作“尾间”,

  • 让国

    《史记.伯夷列传》:“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。”《史记.吴太伯世家》:“吴王寿梦有四子,第四子“季札贤而寿梦欲立之,

  • 钗飞

    汉.郭宪《洞冥记》卷二:“元鼎元年,起招仙阁(《太平御览》卷七一八引作“招灵阁”)于甘泉宫西……有青鸟赤头,道路而下,以迎神女。神女留玉钗以赠帝(汉武帝刘彻)。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗

  • 籍甚汉公卿

    《汉书.陆贾传》:“陈平乃以奴婢百人,车马五十乘,钱五百万,遗贾为食饮费。贾以此游汉廷公卿间,名声籍甚。”汉朝陆贾以财物结交公卿,名声籍甚。后遂用为咏赞结交公卿,享誉满朝之典。唐.皇甫冉《送荣别驾赴华

  • 听琴妇

    源见“琴挑文君”。指汉卓文君。明李开先《宝剑记》三一出:“郎非卖赋人,妾岂听琴妇?”

  • 相轮

    《翻译名义集.寺塔坛幢》:“佛造迦叶佛塔,上施槃盖,长表轮相,经中多云相轮,以人仰望而瞻相也。”相轮,贯串在刹杆上的圆环。多与塔的层数相应,为塔的表相,故称。后亦喻指皮相浅薄之论。清方东树《答叶溥求论

  • 楚之三户

    源见“亡秦三户”。指不畏强暴奋力抗争黑暗统治者的中坚力量。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻二》:“当吴三桂拒命之时,彼已手戮桂王,断不得称楚之三户。”

  • 有钱能使鬼推磨

    形容金钱万能。语出晋.鲁褒《钱神论》:“谚曰:‘钱无耳,可使鬼’。”后多引作〔有钱能使鬼推磨〕。《金瓶梅》五四回:“有钱能使鬼推磨。方才他说先送煎药,如今都送了来。”明.沈璟《义侠记.萌奸》:“有钱能

  • 刻猴

    同“刻棘”。南朝 梁江革《又赠何记室诗》:“刻猴虽言巧,辩对今知章。”