《史记．范睢蔡泽列传》：魏使须贾出使秦国，“范睢闻之，为微行，蔽衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：‘范叔固无恙乎？’范睢曰：‘然。’须贾笑曰：‘范叔有说于秦邪？’曰：‘不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎？’须贾曰：‘今叔何事？’范睢曰：‘臣为人庸赁。’须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒至此乎？’乃取其一绨袍以赐之。”
魏人范睢曾事魏中大夫须贾。因随须贾使齐，须贾怀疑范睢私受齐贿，上谮于魏相魏齐。魏齐使人对范睢倍加笞辱，几乎致死。后范睢逃到秦国做了宰相，便假扮作贫寒之人，前来戏弄范睢，以泄前日之怨。后因以“范叔寒”、“范叔贫”用为咏贫士之典。
唐．高适《咏史》：“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。”宋．苏轼《示孙志举》诗：“敝衣破冠履，可怜范叔贫。”
源见“向平之愿”。指办完儿女婚嫁之事。明高启《咏隐逸．向长》：“敕言嫁娶毕，家事无关余。”
《庄子．则阳》：“长梧封人问子牢曰：‘君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。者予为乐，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；耘而灭裂之，其实亦灭裂而报予。’”卤莽，办事粗疏，不用心，蛮干；灭裂，办事情轻浮，不认真，
《晋书．恒温传》：“（温）生未期而太原温峤见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻其声，曰：‘真英物也。’彝以峤所赏，故遂名之曰温。”东晋大司马桓温降生未满周岁，温峤即称他骨相奇伟。后用为咏相貌奇伟不
同“惊惶失措”。《醒世恒言．三孝廉让产立高名》：“许武当时未曾开谈，先流下泪来。吓得众人惊惶无措。”《红楼梦》第一一六回：“正走时，只见一人手提宝剑，迎面拦住，说：‘那里走！’吓得宝玉惊惶无措。”见“
《南史．谢弘微传》：“谢密字弘微，……弘微年十岁，继从叔峻，名犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：‘此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣。’”南朝宋谢密
源见“巧言如簧”。喻指迷惑人的花言巧语。宋李清照《上内翰綦公启》：“信彼如簧之说，惑兹似锦之言。”
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆
源见“漆室忧葵”。借指深明大义、忧心国事的普通百姓。明陈子龙《杂诗》之十一：“嗟尔漆室女，长叹良苦辛。”
同“蓼莪废讲”。明高启《广陵孙孝子爱日堂》诗：“自惭不及君庆多，洒泪《蓼莪》空废诵。”
源见“班姬咏扇”。比喻失宠见弃。唐李嘉祐《古兴》诗：“莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。”