同“铜雀瓦”。清袁于令《西楼记.检课》:“悄书斋树阴满窗,铜雀砚墨花轻漾。”【词语铜雀砚】 汉语大词典:铜雀砚
同“明若观火”。清刘献廷《广阳杂记》卷二:“得悉其山川险要部落游牧,暨其强弱多寡离合之情,皆洞如观火矣。”见“洞若观火”。《广阳杂记》卷2:“其强弱多寡离合之情,皆~矣。”【词语洞如观火】 成语:洞
《晋书.贾充传》:“充妇广成君郭槐,性妒忌……初,充前妻李氏淑美有才行……槐欲省李氏,充曰:‘彼有才气,卿往不如不往。’及女为妃,槐乃盛威仪而去。即入户,李氏出迎,槐不觉脚屈,因遂再拜。”贾充后妻郭槐
微:无。管仲:春秋时齐人,相桓公,主张尊王攘夷,富国强兵。齐桓公称霸诸侯,多得管仲之力。左衽:古代少数民族所着左边开衣襟的服装。 没有管仲,我们就会穿着左边开襟的服装,受异族统治了。 这是孔子歌颂
源见“白头吟”。形容女子被抛弃的哀怨之情。元吴景奎《春思》诗:“许身肯作王孙女,头白哀吟对马卿。”
源见“束之高阁”。比喻弃置一旁,不睬不用。清黄宗羲《蒋万为墓志铭》:“二场三场,置之高阁,去取止在头场。”郑观应《盛世危言.练兵》:“纵有黄帝《握奇》、太公《阴符》、孙 吴心法,诸葛八阵,或置之高阁,
同“子猷惜此君”。唐牟融《题陈侯竹亭》诗:“岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。”
源见“钩距”。谓从旁推究,得以明白事情真相。南朝 陈徐陵《晋陵太守王厉德政碑》:“五鸡二彘,勤恤有方;问羊知马,钩距兼设。”并列 比喻从比较中得以明白事实的真相。语本《汉书·赵广汉传》:“钩距者,没欲
《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋》:“子是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。”宋玉《神女赋》中对神有“摇佩饰”的描述。因以“幽佩”代指神女。唐.杜甫《雨》:“楚宫久已灭,幽佩为谁哀。”杜诗咏雨,因而联
《淮南子.诠言训》:“方船济乎江,有虚船从一方来,触而覆之,虽有忮心,必无怨色。有一人在其中,一谓张之,一谓歙之,再三呼而不应,必以丑声随其后,向不怒而今怒,向虚而今实也。”《淮南子》用空船不怕和别的