52古典>历史百科>历史典故>苍鹅出地

苍鹅出地

王隐晋书》载:“永嘉中,洛阳东北角步广里中地陷,中有二鹅,苍者飞去,白者不能飞。问之博识者,不能知。”时有名董养者谓:“昔时所盟会狄泉,此地也。卒有二鹅,苍者胡象,后明当入洛。白者不能飞,此国讳也。”《晋书.五行志中》、《水经注.谷水》皆有记载。后遂以“苍鹅出地”喻外族入侵,国家有难。清王士禛《洛阳》诗:“如何鸿鹄高飞去,又见苍鹅出地年。”


【典源】《世说新语·赏誉》“谢幼舆曰友人王眉子”条注引晋·王隐《晋书》曰:“董养字仲道,太始初,到洛下,干禄求荣。永嘉中,洛城东北角步广里中地陷,中有二鹅,苍者飞去,白者不能飞。问之博识者,不能知。养闻,叹曰:‘昔周时所盟会狄泉,此地也,卒有二鹅,苍者胡象,后明当入洛,白者不能飞,此国讳也。’”《水经注·穀水注》:“晋永嘉元年,洛阳东北步广里地陷,有二鹅出,苍色者飞翔冲天,白色者止焉。陈留孝廉董养曰:‘步广周之狄泉,盟会之地,今色苍者胡象矣,其可尽言乎?’”《晋书·五行志》亦载。

【今译】 晋代董养字仲道,到都城洛阳求官。晋惠帝永嘉元年,洛阳城东北角步广里地陷落,有两只鹅从中出,苍灰色的飞翔冲天,白色的不能飞去。问很多博学的人都不明白。董养闻知叹道:“步广里是周代会盟的狄泉地方,苍灰色代表胡人,预示他们会进入洛阳;白色代表本朝,国家的命运还不清楚吗?”

【释义】 后以此典形容外族入侵,国家有难。

【典形】 出地苍鹅、苍鹅出地、苍鹅起、苍鸟、锢苍鹅、雒阳鹅、鸟伏翟泉、双鹅出、双鹅飞洛阳、地底生双鹅、苍鸟忽飞。

【示例】

〔出地苍鹅〕清·黄遵宪《天津纪乱》之六:“摩云飞白燕,出地叫苍鹅。”

〔苍鹅出地〕 清·王士禛《洛阳》:“如何鸿鹄高飞去,又见苍鹅出地年。”

〔苍鹅起〕 清·顾炎武《雒阳》:“赤伏看犹在,苍鹅起莫惊。”

〔苍鸟〕 北周·庾信《哀江南赋》:“出狄泉之苍鸟,起横江之困兽。”

〔锢苍鹅〕 清·王夫之《仿昭代诸家体·倪司徒元璐》:“怖鬼已勤悬紫蟹,冲天无望锢苍鹅。”

〔雒阳鹅〕 清·杨潮观《鲁仲连单鞭蹈海》:“陈宝鸡叫的乖,雒阳鹅扇的歪。”

〔鸟伏翟泉〕 北周 · 庾信 《思旧铭》:“况复鱼飞武库,预有弃甲之征;鸟伏翟泉,先见横流之兆。”

〔双鹅出〕 清·丘逢甲《秋兴次张六士韵》之二:“狄泉故壤双鹅出,瓯脱穷边万马屯。”

〔双鹅飞洛阳〕 唐·李白《经乱后将避地剡中》:“双鹅飞洛阳,五马渡江徼。”


猜你喜欢

  • 燧象

    《左传.定公四年》;“鍼尹固与王同舟,王使执燧象以奔吴师。”晋.杜预注:“烧火燧系象尾,使赴吴师,惊却之。”“燧象”是古代以火惊象使其冲击敌阵的一种战术,后用作咏大象或喻激励将士奋勇冲杀之典。唐.孔绍

  • 月天斤

    源见“玉斧修月”。指神话传说中修理月亮的仙斧。明袁宏道《经太华》诗:“琢以月天斤,洗以银浦澜。”

  • 汉谣一斗粟

    源见“尺布斗粟”。讥兄弟不和或不相容。唐李白《箜篌引》:“汉谣一斗粟,不与淮南舂,兄弟尚路人,吾心安所从?”

  • 击壤情

    源见“击壤歌”。指上古人民的淳朴感情。唐柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》:“兹焉毕馀命,富贵非吾曹……苟伸击壤情,机事息秋豪。”

  • 山呼一万岁

    同“山呼万岁”。唐卢纶《皇帝感词》诗:“山呼一万岁,直入九重城。”

  • 竹林千户封

    源见“千树封侯”。谓有竹林千亩,富比封侯。北周庾信《拟咏怀》之十六:“竹林千户封,甘橘万头奴。”

  • 洛生吟

    同“洛生咏”。宋杨亿《译经光梵大师》诗:“龙华他日会,应记洛生吟。”

  • 黄楼

    宋苏辙《黄楼赋》载:熙宁十年秋七月乙丑,黄河决口,水及彭城下。苏轼适为彭城守。水未至,苏轼使民具畚锸,畜土石,积刍茭,完窒隙穴,以为水备,故水至而民不恐。及水至城下,苏又以身帅之,与城存亡,故水至而民

  • 楚老哭龚胜

    参见:楚老惜兰芳

  • 雷霆万钧

    《汉书.贾山传》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。”后以“雷霆万钧”比喻威猛之势不可挡。宋杨万里《范公亭记》:“当公伏阁以死争天下之大事,雷霆万钧,不栗不折,视大吏能回天却月者蔑如也