芭蕉书纸
宋．曾慥《类说》卷五八引《法书苑》：“陆羽撰《怀素传》云：‘疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。……贫无纸，乃种芭蕉万余株以供挥洒。”
唐代僧人怀素，是玄奘的弟子。本姓钱，字藏真，长沙人。相传他曾种芭蕉万余株，以蕉叶代纸写字。因名所居室曰绿天庵。他继承张旭笔法，以狂草出名。后因用为苦卓学书的典故。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷十五《雨后散步后园》（又）：“芭蕉绿润偏宜墨，戏就明窗学草书。”
宋．曾慥《类说》卷五八引《法书苑》：“陆羽撰《怀素传》云：‘疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。……贫无纸，乃种芭蕉万余株以供挥洒。”
唐代僧人怀素，是玄奘的弟子。本姓钱，字藏真，长沙人。相传他曾种芭蕉万余株，以蕉叶代纸写字。因名所居室曰绿天庵。他继承张旭笔法，以狂草出名。后因用为苦卓学书的典故。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷十五《雨后散步后园》（又）：“芭蕉绿润偏宜墨，戏就明窗学草书。”
《礼记．乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”“郑卫之音”原指春秋时郑国、卫国的民间音乐，活泼清新，与雅乐异趣，使魏
同“歌式微”。《左传．襄公二十九年》：“荣城伯赋《式微》乃归。”元揭傒斯《临川曾君俊始自豫章》诗：“人生出处谁能料，几度寒衾赋《式微》。”
源见“南山种豆”。指罢官归隐者的田园。宋陈与义《次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔》：“不种杨恽田，但灌吕安圃。”
源见“授衣”。指农历九月。宋陆游《立冬日作》诗：“方过授衣月，又遇始裘天。”【词语授衣月】 汉语大词典：授衣月
同“袁安高卧”。宋杨无咎《水龙吟．雪》词：“夜来六出飞花，又催寂寞袁门闭。”
《史记．平原君列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。”战国时，赵国平原君贤，喜养宾客，据说多至数千人。后用为泛指依附于权贵的人。唐．王维《济上四贤咏》其二《成文
同“青州从事”。清 丘逢甲《闻胶州事书感》诗：“青州酒断愁难遣，黄海舟迟信未真。”
唐．段成式《酉阳杂俎．支诺皋下》：“绯衣小女姓石名阿措，即安石榴也。”此本是神话传说中仙女名，为安石榴花仙子。后因称石榴花为“阿措”。宋．洪适《许倩报白榴已得玉茗未谐以诗趣之》：“东家阿措休相妒，不学
同“半部匡君”。清钱谦益《龚孝升求赠塾师》诗之一：“何似东村赵学究，只将半部佐君王。”
《史记．河渠书》：“自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。”汉武帝既封禅，又发卒数万人塞瓠子决。并且自临决河，“令群臣从官自将军以下皆负薪置决河。……于是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫。